圣 经 是 如 何 写 成 的 ？ 基 督 徒 相 信 圣 经 虽 是 由 人 执 笔 ， 但 却 是 神 的 启 示 ， 内 中 记 载 并 无 错 误 ， 所 记 载 的 事 件 全 部 都 是 发 生 过 的 事 实 ； 但 亦 有 一 些 自 称 为 基 督 徒 的 ， 却 认 为 圣 经 并 不 全 是 神 的 启 示 ， 内 中 可 能 会 有 错 误 ， 而 某 些 记 载 的 事 件 有 可 能 从 未 发 生 过 。 至 於 大 部 份 非 基 督 徒 ， 由 於 都 不 相 信 神 的 存 在 ， 因 而 根 本 不 接 受 圣 经 是 神 的 启 示 ， 并 看 圣 经 记 载 的 事 件 只 是 传 说 ， 而 圣 经 中 的 人 物 更 可 能 是 虚 构 。 基 督 徒 在 世 ， 当 有 捍 卫 圣 经 的 权 威 、 传 扬 福 音 的 使 命 ， 带 领 非 基 督 徒 接 受 圣 经 的 真 理 ， 归 向 独 一 的 真 神 。

在 传 福 音 的 对 象 中 ， 有 某 些 是 较 为 困 难 的 ， 特 别 是 那 些 认 为 圣 经 的 记 载 只 是 传 说 、 圣 经 的 写 成 并 非 神 的 启 示 ， 乃 是 从 「 神 以 外 」 的 源 头 翻 版 而 成 ， 这 些 人 对 於 挪 亚 方 舟 和 创 世 记 洪 水 之 看 法 ， 就 是 最 好 的 一 个 例 子 。

成 都 理 工 大 学 社 会 科 学 系 之 刘 兴 诗 教 授 ， 在 名 为 「 挪 亚 方 舟 和 史 前 世 界 洪 水 的 质 疑 」 的 专 文 中 说 ∶ 「 挪 亚 方 舟 故 事 尽 人 皆 知 ， 历 经 反 复 研 究 ， 早 已 被 严 肃 的 科 学 家 否 定 。 」 他 在 文 中 又 说 ∶ 「 圣 经 里 的 挪 亚 方 舟 故 事 乃 是 第 三 版 ， 真 正 的 版 权 属 苏 美 尔 人 。 古 加 美 士 泥 版 的 大 洪 水 故 事 ， 整 整 比 圣 经 挪 亚 方 舟 的 故 事 早 11-12 个 世 纪 。 谁 先 谁 後 ， 还 不 一 目 了 然 吗 ？ 要 知 道 ， 圣 经 实 际 上 包 含 了 西 亚 地 区 许 多 传 说 。 我 们 研 究 西 亚 地 区 所 谓 创 世 洪 水 的 传 说 ， 必 须 把 这 个 先 後 因 果 关 系 弄 清 楚 。 《 古 加 美 士 史 诗 》 故 事 ， 就 是 希 伯 来 传 说 之 洪 水 ， 以 及 挪 亚 方 舟 神 话 之 蓝 本 。 」 ( 《 成 都 理 工 大 学 学 报 》 社 会 科 学 版 ， 第 18 卷 第 2 期 ， 2010.6)

史 学 理 论 及 史 学 史 研 究 生 宿 晶 ， 在 他 名 为 《 中 西 洪 水 神 话 的 文 化 差 异 》 的 硕 士 论 文 中 说 ∶ 「 希 伯 来 的 洪 水 故 事 ， 以 两 河 流 域 的 神 话 为 基 础 ， 情 节 大 体 相 似 ， 但 强 调 了 洪 水 发 生 的 原 因 ， 即 由 於 人 类 的 罪 恶 ， 导 致 了 神 对 他 们 的 惩 罚 。 」 圣 经 中 的 大 洪 水 事 件 ， 在 该 论 文 中 只 看 为 众 多 洪 水 传 说 中 的 其 中 一 个 而 已 ， 并 指 出 挪 亚 用 歌 斐 木 造 方 舟 ， 目 的 乃 为 说 明 「 利 用 自 然 对 付 自 然 」 的 哲 学 理 论 。 ( 山 东 大 学 硕 士 学 位 论 文 ， 2008.4.1)

虽 然 四 川 大 学 之 郭 丽 所 写 的 硕 士 论 文 是 以 《 彝 语 支 民 族 洪 水 神 话 解 读 》 作 题 目 ， 但 却 在 绪 论 中 刻 意 地 指 出 ∶ 「 1872 年 ， 英 国 伦 敦 大 英 博 物 馆 的 研 究 人 员 乔 治 · 史 密 斯 (George Smith) ， 从 美 索 不 达 米 亚 出 土 的 古 巴 比 伦 楔 形 文 字 泥 板 上 ， 发 现 了 一 个 与 《 圣 经 · 创 世 纪 》 挪 亚 方 舟 非 常 相 似 的 洪 水 故 事 ， 12 月 3 日 ， 史 密 斯 在 圣 经 考 古 学 协 会 宣 读 了 题 为 《 加 勒 底 人 的 洪 水 故 事 》 的 论 文 ， 这 篇 论 文 ， 在 当 时 引 起 了 国 际 学 术 界 的 一 场 大 地 震 。 作 为 基 督 教 经 典 的 《 圣 经 》 ， 一 直 被 神 学 家 和 信 徒 们 奉 为 上 帝 的 神 谕 ， 来 自 天 上 的 声 音 。 直 到 十 九 世 纪 ， 尽 管 科 学 在 西 方 几 乎 所 有 的 领 域 都 插 上 了 自 己 的 旗 帜 ， 但 《 圣 经 》 却 仍 是 一 块 科 学 研 究 不 能 触 及 的 禁 区 。 史 密 斯 的 发 现 有 力 地 证 明 《 圣 经 》 并 非 上 帝 神 谕 ， 而 是 一 本 人 间 的 著 作 。 」 ( 四 川 大 学 硕 士 学 位 论 文 ， 2007.5.20)

当 陈 建 宪 撰 写 《 论 中 国 洪 水 故 事 圈 ∶ 关 於 568 篇 异 文 的 结 构 分 析 》 之 博 士 论 文 时 ， 他 引 用 恩 格 斯 在 《 反 杜 林 论 》 一 书 的 理 念 ， 质 疑 圣 经 的 权 威 说 ∶ 「 … … 圣 经 上 全 部 有 关 创 世 和 洪 水 的 故 事 ， 都 被 证 实 是 犹 太 人 同 巴 比 伦 人 、 迦 勒 底 人 和 亚 述 人 所 共 有 的 一 段 古 代 异 教 的 宗 教 传 说 。 」 他 这 种 的 质 疑 ， 影 响 了 千 万 心 灵 。

质 疑 圣 经 的 权 威 ， 认 为 圣 经 的 内 容 只 属 传 说 的 人 ， 在 世 界 上 为 数 颇 多 。 这 等 人 并 非 可 以 告 诉 他 们 ∶ 「 耶 稣 爱 你 」 或 强 调 十 字 架 的 信 息 ， 就 可 以 轻 易 引 导 他 们 成 为 基 督 徒 。 他 们 心 中 疑 惑 必 须 止 息 ， 障 碍 必 须 清 除 ， 否 则 就 像 与 救 恩 无 缘 无 分 。

於 此 ， 让 笔 者 举 一 个 例 子 。 圣 经 虽 然 多 处 提 到 赫 人 ( 例 如 ∶ 创 26:34; 撒 下 11:3; 王 上 10:29; 王 下 7:6) ， 但 多 年 前 因 为 缺 乏 任 何 其 他 资 料 证 明 ， 因 此 有 不 少 不 相 信 圣 经 是 神 启 示 的 人 就 作 结 论 说 ， 从 来 没 有 赫 人 存 在 过 ， 他 们 只 是 虚 构 的 人 物 。 更 进 而 说 旧 约 圣 经 大 部 份 是 虚 构 的 ， 只 是 传 说 而 矣 。 这 种 质 疑 历 经 很 长 的 时 期 ， 都 不 能 息 疑 。 及 至 罗 塞 塔 石 和 壁 可 敦 碑 文 在 埃 及 出 土 ， 揭 开 了 埃 及 和 亚 述 之 谜 ， 考 古 学 家 才 开 始 找 到 关 於 赫 人 的 资 料 。 後 来 又 找 到 埃 及 与 赫 人 签 订 的 迦 底 斯 和 约 石 版 ， 使 质 疑 者 哑 口 无 言 。 到 了 1906 年 ， 考 古 学 家 雨 果 温 克 勒 (Hugh Winckle) 更 发 现 了 赫 人 的 首 都 哈 图 萨 (Hattuscha) ， 和 上 千 块 写 有 楔 形 文 字 的 泥 版 ， 以 及 赫 人 祭 祀 的 各 种 偶 像 和 法 典 。 今 天 ， 再 没 有 人 可 以 说 圣 经 所 记 载 的 「 赫 人 」 是 希 伯 来 人 的 儿 童 神 话 故 事 了 。

笔 者 了 解 许 多 人 之 所 以 成 为 基 督 徒 ， 实 与 「 挪 亚 方 舟 存 在 与 否 」 无 关 ， 但 对 於 那 些 断 定 「 挪 亚 方 舟 及 圣 经 故 事 只 属 传 说 」 的 人 ， 却 是 非 常 重 要 。 他 们 因 认 为 「 挪 亚 方 舟 只 属 传 说 」 ， 因 而 亦 看 「 其 他 圣 经 故 事 亦 是 传 说 」 ； 倘 若 他 们 发 现 「 挪 亚 方 舟 实 非 传 说 」 ， 因 而 亦 有 可 能 容 易 地 看 「 其 他 圣 经 故 事 亦 非 传 说 」 。 「 挪 亚 方 舟 」 当 然 曾 经 存 在 ， 这 是 大 多 数 基 督 徒 的 信 念 ， 但 基 於 种 种 原 因 ， 实 无 法 找 到 的 话 ， 对 於 这 些 断 言 「 挪 亚 方 舟 只 属 传 说 」 的 人 ， 像 是 命 中 注 定 难 获 救 恩 ， 传 福 音 给 他 们 的 人 也 像 难 有 别 法 可 施 。 因 此 ， 我 们 当 期 盼 圣 经 中 记 载 的 事 件 和 人 物 ， 越 来 越 多 被 发 现 出 来 ， 止 息 多 人 对 圣 经 错 误 的 疑 惑 。

笔 者 曾 在 以 色 列 修 读 圣 经 考 古 学 ， 老 师 是 发 现 「 欣 嫩 护 身 符 卷 轴 」 之 特 拉 维 夫 大 学 考 古 学 家 加 百 列 巴 克 博 士 （ Dr. Gabriel Barkay ） ， 因 此 对 於 前 一 年 在 土 耳 其 亚 拉 腊 山 上 4200 米 高 度 找 到 的 巨 型 木 结 构 中 寻 得 的 野 生 鹰 嘴 豆 种 子 、 动 物 粪 便 遗 迹 、 石 制 器 、 有 机 物 制 碗 、 陶 瓷 等 发 现 ， 在 具 有 某 程 度 的 考 古 学 知 识 下 ， 抱 著 正 面 的 态 度 。 笔 者 在 今 年 暑 假 期 间 ， 有 幸 可 以 拜 读 曾 两 度 登 上 亚 拉 腊 遗 迹 的 哈 佛 大 学 考 古 及 人 类 学 博 士 祖 克 兰 克 博 士 所 撰 写 的 《 亚 拉 腊 山 巨 型 木 结 构 初 步 考 古 学 分 析 ∶ 年 代 学 、 功 能 和 环 境 》 ， 以 及 在 报 告 中 引 用 的 212 项 参 考 资 料 ， 深 盼 这 项 发 现 能 有 进 一 步 的 进 展 ！ 更 期 待 藉 著 更 多 人 的 关 注 、 代 祷 ， 使 这 项 发 现 的 结 果 ， 有 朝 一 日 能 成 为 某 一 些 人 接 受 福 音 的 踏 脚 石 ！