科學證道傳威名
塔頂通天
何仲柯醫生
創 世 記 11:1-4
那 時 ， 天 下 人 的 口 音 言 語 ， 都 是 一 樣 。 他 們 往 東 邊 遷 移 的 時 候 ， 在 示 拿 地 遇 見 一 片 平 原 ， 就 住 在 那 裡 。 他 們 彼 此 商 量 說 ， 來 罷 ， 我 們 要 作 磚 ， 把 磚 燒 透 了 。 他 們 就 拿 磚 當 石 頭 ， 又 拿 石 漆 當 灰 泥 。 他 們 說 ， 來 罷 ， 我 們 要 建 造 一 座 城 ， 和 一 座 塔 ， 塔 頂 通 天 ， 為 要 傳 揚 我 們 的 名 ， 免 得 我 們 分 散 在 全 地 上 。
創 世 記 11 章 開 始 所 記 載 的 事 ， 可 以 說 是 延 伸 10 章 所 記 載 的 一 些 重 要 事 件 。 主 要 是 巴 別 城 的 建 築 和 人 類 在 地 球 上 的 分 散 。
第 一 ， 巴 別 城 ， 或 者 說 ， 巴 比 倫 ， 的 建 築 ， 10 ： 6-10 告 訴 我 們 ， 是 在 含 的 長 子 嫡 孫 ， 古 實 的 兒 子 ， 寧 錄 所 領 導 之 下 的 。 聖 經 講 明 ， 這 巴 比 倫 是 洪 水 後 第 一 個 建 立 的 城 市 。 只 是 在 洪 水 後 的 第 三 代 而 已 。 計 算 一 下 ， 挪 亞 還 十 分 健 在 的 時 候 。 含 的 後 代 ， 聖 經 沒 有 仔 細 地 記 載 。 但 是 如 果 我 們 以 11 章 閃 的 後 代 作 參 考 的 話 ， 那 麼 寧 錄 生 下 來 的 時 候 ， 只 是 洪 水 後 不 到 四 十 年 而 已 。 含 藐 視 地 上 的 父 親 ， 很 快 地 演 變 成 他 孫 子 的 藐 視 天 上 的 父 親 了 。
第 二 ， 大 地 的 分 裂 。 這 件 事 和 人 類 分 散 在 全 地 上 ， 有 密 切 的 關 係 。 10 ： 25 告 訴 我 們 ， 大 地 的 分 裂 正 是 在 閃 的 玄 孫 ， 就 是 第 四 代 ， 法 勒 生 的 時 候 。 如 果 我 們 再 以 11 章 閃 的 後 代 作 參 考 的 話 ， 當 時 他 們 多 數 在 三 十 幾 歲 開 始 生 孩 子 。 寧 錄 與 沙 拉 是 同 一 代 。 這 樣 ， 法 勒 生 的 時 候 ， 沙 拉 是 64 歲 ， 寧 錄 應 該 也 是 差 不 多 60 幾 歲 ， 按 照 他 們 當 時 的 壽 命 ， 正 是 在 盛 年 之 際 ， 也 許 就 是 他 建 築 巴 別 （ 巴 比 倫 ） 的 時 候 。 聖 經 對 當 時 的 世 界 ， 有 一 些 的 描 寫 。
口 音 言 語
第 一 ， 聖 經 說 ： 「 那 時 ， 天 下 人 的 口 音 言 語 ， 都 是 一 樣 。 」 聖 經 簡 單 地 告 訴 我 們 ， 語 言 的 兩 個 重 要 部 分 。 一 是 口 音 。 這 字 的 希 伯 來 文 "sapha" 原 意 是 口 。 就 是 口 的 形 狀 。 至 今 ， 語 言 的 一 個 重 要 因 素 ， 還 是 口 音 ， 口 形 。 發 音 不 同 ， 就 算 是 同 樣 的 字 ， 讀 出 來 ， 可 以 完 全 聽 不 懂 。 漢 字 在 不 同 的 國 家 ， 不 同 的 地 區 方 言 ， 就 是 一 個 明 顯 的 例 子 。 西 方 的 語 言 也 就 是 另 一 個 例 子 。 但 是 ， 很 奇 妙 的 ， 全 球 的 語 言 ， 在 一 些 基 本 的 表 達 上 ， 有 不 少 是 不 約 而 同 的 。 有 人 認 為 這 是 與 嬰 兒 牙 牙 學 語 的 時 候 ， 說 開 始 發 出 的 聲 音 有 關 係 。 這 有 可 能 是 吧 。 也 正 是 反 映 人 類 特 有 之 語 言 的 本 能 。 也 不 見 得 猴 子 ， 就 算 長 期 與 人 相 處 ， 就 會 本 能 性 地 講 出 人 言 來 。 嘴 的 型 狀 確 實 影 響 發 出 來 的 聲 音 。 所 以 學 外 語 ， 注 意 嘴 型 是 十 分 重 要 的 ， 不 然 就 一 輩 子 講 得 不 像 樣 ， 總 是 帶 有 濃 厚 的 外 地 口 音 。 在 北 美 ， 這 叫 作 Chinglish （ 中 英 文 ） 。 一 般 來 講 ， 華 人 說 英 語 ， 多 數 是 嘴 吧 開 開 地 ， 所 以 子 音 常 常 不 清 楚 。 洋 人 說 英 文 ， 多 數 嘴 扁 扁 地 。 就 算 是 美 國 南 方 那 濃 厚 的 口 音 ， 基 本 上 也 是 講 在 喉 嚨 裏 面 。 諸 位 正 在 學 習 英 語 的 朋 友 ， 請 務 必 留 意 。
第 二 ， 聖 經 提 到 「 言 語 」 。 原 文 是 debarim 。 就 是 所 用 的 詞 句 。 這 肯 定 是 語 言 之 間 的 另 一 個 重 要 因 素 。 我 們 知 道 日 本 人 的 基 本 文 字 ， 其 實 是 漢 字 。 當 我 的 大 兒 子 十 三 歲 大 學 畢 業 時 ， 一 間 日 本 的 有 名 報 紙 ， 到 西 雅 圖 訪 問 我 們 ， 臨 走 送 了 我 們 一 點 禮 物 ， 上 面 寫 著 「 粗 品 」 。 起 初 我 們 百 思 不 解 ， 怎 麼 會 將 不 好 的 東 西 送 給 人 ， 這 麼 不 尊 重 人 。 後 來 才 知 道 這 是 像 我 們 華 人 所 說 的 謙 虛 話 ： 「 不 成 敬 意 」 。 同 樣 一 個 詞 句 ， 在 不 同 的 時 代 ， 也 可 以 有 不 同 的 含 義 。 就 如 英 文 Gay 一 字 ， 以 前 是 快 樂 ， 現 在 卻 有 同 性 戀 的 意 義 。 我 剛 剛 來 美 國 時 ， 就 曾 經 出 過 這 種 洋 相 。
