真理報一九九九年三月號 ─ 古蹟默想

古蹟默想

彼西底的安提阿 (Antioch)

羅惠強



彼西底安提阿南面的古道
　　他們 ( 保羅和巴拿巴 ) 離了別加往前行，來到彼西底的安提阿，在安息日進會堂坐下，讀完了律法和先知的書，管會堂的叫人過去，對他們說，二位兄台，若有什麼勸勉眾人的話，請說 … … ( 徒十三章 :14-15)
　　彼西底的安提阿其實只在彼西底和加拉太接壤的邊界上，有 120 里長， 50 里闊的高原。保羅時代，那裏以土匪最著名。亞力山大大帝有與當地土匪大戰的記錄，而亞古士督在公元前 25 年，為打擊土匪而在安提阿大興土木，欲建成一牢固的役站。羅馬為要對付這裏的土匪，而在這裏作了大形的軍事殖民，就是把大量的退役軍人遷移到這裏來定居。這裏慢慢變成了加拉太省南面的行政中心。但直到主後 74 年，羅馬在對付這裏的土匪上才真正取得成功，且把這裏劃入旁非利亞區而不屬加拉太區。
　　因此，保羅要到這裏來，實在冒著很大的危險。有些研究聖經的人以為保羅在哥林多後書十一章 26 節中所說的有盜賊的危險，就是形容這次的行程。也可能怕面對彼西底的土匪，那稱馬可的約翰不敢與保羅、巴拿巴一同上路。 ( 徒十三章 :13)
　　在安提阿可看到的遺蹟不算多，古城、古大道、羅馬時代的拱形城牆般的引水道，都受到很大的破壞。但吸引筆者留意的，是在這區河的東面有一稱為人神的殿，約在公元前 280 年建成。別的考古出土文物中，可以看見他們的古錢上也鑄有這人神的像，頭戴尖帽，左手托著勝利之像，手臂下有根柱支撐著，右手握有權杖，肩背後有彎月之角。其名字頗多，最著名的稱為阿波羅 (Appollo) 。
　　有些考古學家則以為這殿北面山脊上的半圓形舞台與羅馬別的舞台有別，他主要用作體操和健美比賽，是表明對人的能力和體態的一種崇拜的表達。顯然這是個敬拜人，以人為崇拜對象的社會。
　　有些聖經研究者，覺得保羅在這裏的講道也故意強調 “ 人 ” ，使徒行傳十三章 23 ：「這人的後裔，」 38-39 ：「赦罪之道是由這人傳給你，信靠這人就都得稱義」等。保羅不否定他們羨慕那有能力的人，向那完美無瑕疵的人學習。所以，他向他們介紹這位完美的人，是他們羨慕的對象，也是人唯一的出路。
　　其實人對人的崇拜，不單是二千多年前科技落後，知識落伍的地區的事。今天資訊發達，但仍有不少地區的政客、國家元首，故意把自己當成偶像，讓人崇拜，豈不令人可笑。今天的知識水平普遍提高，但仍有不少人，甘願把一些名歌星、影星、球星或政客等等，當成了心中的偶像，隨著他們的說話、或衣著、髮型、用品裝飾而追逐，而生活。這豈不可惜！
　　保羅說，信靠這人 ( 耶穌 ) ，就都得稱義了。唯有這位完全的神，也是完全的人，才是彼西底人，也是今天這時代的人的唯一出路。
( 附圖是彼西底安提阿南面的古道 )

	古蹟默想彼西底的安提阿 (Antioch) 羅惠強
	彼西底安提阿南面的古道　　他們 ( 保羅和巴拿巴 ) 離了別加往前行，來到彼西底的安提阿，在安息日進會堂坐下，讀完了律法和先知的書，管會堂的叫人過去，對他們說，二位兄台，若有什麼勸勉眾人的話，請說 … … ( 徒十三章 :14-15) 　　彼西底的安提阿其實只在彼西底和加拉太接壤的邊界上，有 120 里長， 50 里闊的高原。保羅時代，那裏以土匪最著名。亞力山大大帝有與當地土匪大戰的記錄，而亞古士督在公元前 25 年，為打擊土匪而在安提阿大興土木，欲建成一牢固的役站。羅馬為要對付這裏的土匪，而在這裏作了大形的軍事殖民，就是把大量的退役軍人遷移到這裏來定居。這裏慢慢變成了加拉太省南面的行政中心。但直到主後 74 年，羅馬在對付這裏的土匪上才真正取得成功，且把這裏劃入旁非利亞區而不屬加拉太區。　　因此，保羅要到這裏來，實在冒著很大的危險。有些研究聖經的人以為保羅在哥林多後書十一章 26 節中所說的有盜賊的危險，就是形容這次的行程。也可能怕面對彼西底的土匪，那稱馬可的約翰不敢與保羅、巴拿巴一同上路。 ( 徒十三章 :13) 　　在安提阿可看到的遺蹟不算多，古城、古大道、羅馬時代的拱形城牆般的引水道，都受到很大的破壞。但吸引筆者留意的，是在這區河的東面有一稱為人神的殿，約在公元前 280 年建成。別的考古出土文物中，可以看見他們的古錢上也鑄有這人神的像，頭戴尖帽，左手托著勝利之像，手臂下有根柱支撐著，右手握有權杖，肩背後有彎月之角。其名字頗多，最著名的稱為阿波羅 (Appollo) 。　　有些考古學家則以為這殿北面山脊上的半圓形舞台與羅馬別的舞台有別，他主要用作體操和健美比賽，是表明對人的能力和體態的一種崇拜的表達。顯然這是個敬拜人，以人為崇拜對象的社會。　　有些聖經研究者，覺得保羅在這裏的講道也故意強調 “ 人 ” ，使徒行傳十三章 23 ：「這人的後裔，」 38-39 ：「赦罪之道是由這人傳給你，信靠這人就都得稱義」等。保羅不否定他們羨慕那有能力的人，向那完美無瑕疵的人學習。所以，他向他們介紹這位完美的人，是他們羨慕的對象，也是人唯一的出路。　　其實人對人的崇拜，不單是二千多年前科技落後，知識落伍的地區的事。今天資訊發達，但仍有不少地區的政客、國家元首，故意把自己當成偶像，讓人崇拜，豈不令人可笑。今天的知識水平普遍提高，但仍有不少人，甘願把一些名歌星、影星、球星或政客等等，當成了心中的偶像，隨著他們的說話、或衣著、髮型、用品裝飾而追逐，而生活。這豈不可惜！　　保羅說，信靠這人 ( 耶穌 ) ，就都得稱義了。唯有這位完全的神，也是完全的人，才是彼西底人，也是今天這時代的人的唯一出路。 ( 附圖是彼西底安提阿南面的古道 )

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