全球領袖高峰會深圳登場，200 多陸企業主受訓
2013/10/19 上午 09:00:00 《今日基督教報》報導
http://news.dhf.org.tw/News.aspx?cate=15&key=3964
隨著大陸有越多企業家和工商族群信主，造就需要也越大，由美國柳溪教會創辦人比爾海波斯(Bill Hybels)牧師發起的全球領袖高峰會(The Global Leadership Summit)，13 日於廣東深圳舉行，有 200 多位當地企業董事長、總經理和高層管理人員參與，學習提升領導能力，成為「職場宣教士」。
聚會以觀看影片的方式進行，講員包括柳溪教會兼大會創辦人比爾海波斯(Bill Hybels)牧師、美國著名作家亨利克勞德(Henry Cloud)、美國著名談判專家威廉尤里(William L. Ury）、美國近年來熱門企管顧問詹姆柯林斯(Jim Collins) 及全球成長最快的鞋業公司TOMS Shoes創辦人布雷克麥考斯基(Blake Mycoskie)。
此次分享主題包含分辨機構中的問題人物、機構或教會的挑戰、以談判化解衝突、如何成為卓越領導及良心企業的落實。5位講員皆有豐富職場經歷，身為基督徒的他們，分享從《聖經》而來的領導智慧與切身經驗。
TOMS Shoes 創辦人 Blake Mycoskie 以自身創業經歷，給予與會的大陸領袖建議和勉勵。 TOMS Shoes 創辦人布雷克麥考斯基大學時就開始創業，30 歲前已創立 5 家公司。2006 年，他造訪阿根廷一座村莊時，發現當地有很多孩子沒有鞋子可穿，影響他們的健康和學業，為了幫助弱勢孩子們能有鞋可穿，TOMS Shoes 鞋業公司誕生。
布雷克的理念是，每賣出一雙鞋，就為有需要的孩子捐出一雙新鞋，也就是現在知名的「One For One」(賣一送一)消費行動。至今 TOMS Shoes 已送出逾百萬雙鞋給弱勢地區兒童。「改變世界，從一小步做起！」布雷克說。
布雷克以自身故事提出 4 大重點：
1) TOMS Shoes 的企業核心價值是「給予」，這可以是任何企業及機構的核心價值。
2) 成立營利公司實現賣一送一的異象，將比成立非營利機構更加「可長可久」。
3) TOMS Shoes 發起「一天無鞋日」運動，在全球引起廣大迴響，因此發現一個簡單的構想，透過網路傳播和大企業的贊助，可以發揮極大的影響力。
4) 尊重《聖經》中「將初熟果子獻給神」的教導，從現在就開始給予，非等到已經賺到足夠金錢、年邁後，才開始給予。
深圳領袖高峰會主領者為台灣領袖高峰會負責人夏忠堅牧師，每看完一位講員的授課影片後，即帶領學員進一步思考、互動，針對所屬企業、教會或機構及個人領導情況，提出創新和進步的想法。
聖誕節真諦逐年失焦，英推創意耶穌降臨曆
2013/11/12 上午 09:10:00《今日基督教報》報導
http://news.dhf.org.tw/News.aspx?cate=02&key=4010
聖誕節將至，五花八門相關產品紛紛上市，英國最近推出「耶穌降臨曆」(The Real Advent Calendar)，兼具新意、聖誕節真義及公益元素，教會及民眾都好動心！
繼復活節彩蛋(Real Easter Egg)產品獲得成功迴響後，英國 Meaningful 巧克力公司(Meaningful Chocolate Company)再於聖誕月前夕推出「耶穌降臨曆」，用創新、有趣的方式，講訴耶穌降生的故事。有別於一般聖誕禮品蘊含雪橇和馴鹿等元素，耶穌降臨曆設計 25 扇窗，每扇窗背後都附有巧克力和關於聖誕節的一段故事；最後一扇門是寫有耶穌誕生故事的 24 頁小冊子。
Meaningful 巧克力公司指出，聖誕節的真諦正在城市中逐漸褪色。有一個針對5-7歲兒童的調查發現，有 72% 的孩童不知道耶穌的誕生地在伯利恆；成人中不到 12% 的人完整了解耶穌誕生的故事，甚至有 51% 的人認為，耶穌降世跟他們正在過的聖誕節無關。「這是基督教界的聖誕爭戰，我們希望扭轉這個趨勢。」
於上月初推出的耶穌降臨曆，許多人都認為這是分享福音的有趣方式。但它不是以賺錢為主要目的，為了落實聖誕節耶穌拯救世人的精神，每份產品的部分營利都會捐給兒童協會(Children's Society)，今年的捐獻都將用在幫助當地弱勢孩童，使更多人聽見需要之聲。
Meaningful 巧克力公司負責人 David Marshall 表示，公司是公平貿易組織的一份子，在耶穌降臨曆中放的每顆巧克力，都有公平貿易組織的認證，並使用一些回收物製成產品，愛護地球環保。
約克主教 Dr. John Sentamu 認為，耶穌降臨曆不僅提供全新、創意的方式分享聖誕節，成為基督教在特別節日中傳講耶穌的有利工具，同時提供一個獨特支持兒童事工及公平貿易的管道，它能夠激發大家思考聖誕節的意義，及增加大眾行善的動力。
一直到 12 月，教會都在為聖誕節得人工作做預備，在這越發商業化的文化中，樂見在一般商店中能充滿具有耶穌降生真諦的聖誕產品，相信如此將能加速福音傳遞果效。通路商表示，目前耶穌降臨曆銷售頗佳，需要更多進貨。
為下一代幸福讚出來！
湯簡如牧師提供
我要有爸爸有媽媽的家! 教孩子健康兩性，挺婚姻一男一女，把光明與溫暖留給下一代台灣是美麗的寶島，人們勤勞樸實，心地善良，我們共同創造了經濟 奇蹟，度過了金融風暴，地震震不垮我們的彼此相愛的心，天災奪不 去我們要互相幫助的愛，但曾幾何時，我們開始彼此傷害、互相憎恨 ，曾幾何時我們的離婚率變成全亞洲第一高，生育率變成全世界最低 ，媽媽餵到孩子口裏的竟是毒澱粉和毒油，貪婪凌駕了一切，政黨間 充滿了惡鬥......，Formosa 婆娑之洋，美麗之島，「愛」應是我 們共同的語言，「家」該是我們嚮往的所在，「孩子」應是我們最寶 貴的資產，但曾幾何時，「性別平等教育」變成了「性解放教育」， 國中小學性別平等教材出現「墮胎是一項合法、合理的選擇」、「男 生和男生做愛」、「你們要如何做愛」、如何「製作口交膜」及「使 用水性潤滑劑」等文字，「青春水漾」的影片進入國小，教孩子們尋 找「性敏感帶」;曾幾何時，台灣愛滋感染比率，在亞洲4小龍中排名第1，是日本和韓國的 10 倍， 感染者大部份是年輕人，愛滋病成為青少年十大死因。曾幾何時，性 解放甚至主導了同志大遊行，高喊嗑藥、性虐待及性交易的權利，曾 幾何時，同性戀者也成了性解放運動的受害者。
披著「自由與人權」外衣的性解放運動正在凌虐台灣的孩子，多數的 家長變成了弱勢的一群，無力阻擋，「歧視」的指責好像千斤重的標 籤壓得他們不敢發聲，這群人在法律中的「父」跟「母」身份用語也 都將被改掉，還不會為自己發聲的孩子變成最可憐的受害者，法律中 「男」跟「女」的兩性觀念都要被改「多元性別」，第三性、第四性 ...等等的「多元性別」要把我們的孩子們帶去那裏?
孩子們渴望的是一個完整及穩定的家，是一個爸爸與一個媽媽的家， 縱然我們曾經犯過錯，縱然我們曾經失去過，台灣所有的家庭，雙親 家庭、單親家庭、隔代教養等等多樣的家庭要一起攜手努力，不分男 女為下一代的幸福共同堅持，堅持對婚姻的承諾，讓一男一女的婚姻 所自然生育下來的孩子，一代又一代的在這塊土地上傳承下去，把光 明與溫暖留給下一代。
下一代幸福聯盟是沉默的大多數，是希望台灣更幸福的年輕人，下一 代幸福聯盟是每天為家庭辛苦工作的父母們，下一代幸福聯盟是默默 無聞的你和我，多數的弱勢決定勇敢的挑戰少數的強勢，要為台灣的 孩子站出來，我們可能會經歷挫折，但我們永不放棄，為了下一代， 也請您勇敢地和我們一同站出來，11月30日，我們相約凱道見，愛我們的家，大家一起站出來！
附文一篇(提供背景資訊，敬請參考):
邀請同仁說帖 (戴文達製作)
親愛的同仁
抱歉，打擾您幾分鐘，因為維繫台灣社會運作最重要的基石－家庭，即將遭逢巨大衝擊，這是關乎你我及後代子孫的大事，我們不能沉默，希望藉由此信喚起您的重視。
由「台灣伴侶權益推動聯盟」(簡稱「伴侶盟」) 發起，尤美女、鄭麗君、蕭美琴等立委提案的「多元成家草案」 (參見附檔)正在立法院等待三讀通過。該草案若通過，現行的民法婚姻制度(第972條至1058條)將產生三大變革：
一、婚姻平權：異性或同性均可結婚(一讀已通過)。
二、伴侶制度：任二個非直系親屬之成年人，不限性別，不以愛情及性忠貞為基礎，只要願意彼此照顧，就可結伴成家。這二人無婚約限制，單方若不願繼續結伴，即可解除伴侶關係，最重要的是在此制度內通姦無罪。
三、家屬制度：二人或二人以上，同意彼此成為家人，願意共同永久生活，即可登記成為家屬，也可單方解除關係，但在此制度內之性關係無任何規範。
我們尊重同性戀者的需要，無意妖魔化此草案，也承認其立意確實有良善一面：讓失去原本家庭照顧的孤獨者可以透過法律的設計得到另一種家庭的照顧(事實上這部分可透過其它社福制度之設計來達成，無須更改既有家庭制度)。但立法不能僅止於興利，卻忽略了防弊。該草案尚有許多不成熟之條文，將導致嚴重之弊病如下：
一、同性婚姻違背我國憲法精神
大法官釋憲第552號解釋文之理由書中寫到：「一夫一妻婚姻制度係為維護配偶間之人格倫理關係，實現男女平等原則，及維持社會秩序，應受憲法保障。」雖然該釋憲文之對象係為解釋重婚是否違憲，非針對同性婚姻，但仍反映出一夫一妻婚姻制度受憲法保障之宏旨，可見同性婚姻明顯違背憲法精神。
二、維護同性戀的人權，卻傷害兒童的人權
在同性婚姻制度下, 可透過收養方式或人工受孕擁有孩子。但這個孩子注定沒有爸爸或媽媽，他只能有二個爸爸，或是二個媽媽。然而，擁有親生父母親是孩子的基本人權，「聯合國兒童權利公約」第七條第一款明確指出：
「....兒童出生時就應有取得姓名以及國籍的權利。在可能的範圍內有知其父母並受父母照顧等權利。」(參見內政部兒童局網站)
我們也可捫心自問：當我幼年時，我希望的家庭是有爸爸媽媽呢，還是有二個爸爸或二個媽媽？
法國在通過同性婚姻立法後，已發現此問題之嚴重性，以致有大規模的抗議遊行，並且製作了一支爭取兒童權的影片如下，真誠訴說出兒童的心聲。
法國反對同性婚姻之兒童心聲 [中文字幕版]
諸位，孩子沒有發言權，他們的權益需要我們來保護，我們不應只考慮同性戀的人權，卻傷害兒童的人權。
三、伴侶及家屬制度將為通姦、濫交等敗德行徑大開方便之門
伴侶制及家屬制期待由〝願意彼此照顧〞的二人或多人共同成家，然而所謂〝願意彼此照顧〞無法以客觀證據證實，因此有心人可假借〝願意〞之名，行〝情慾〞之實。法律可引領社會道德風俗，該制度保護通姦者無罪，將使人心更加墮落，衍生而出的家庭問題、社會問題恐將加倍奉還給全台灣。您可看看同性戀大遊行的情況(如下)，想想這樣一群人所支持的法案會將台灣帶向何方？
性解放風暴 即將襲台? Sexual liberation is storming Taiwan?
四、開文明之倒車
在家屬制度設計下，男人不用結婚，就可以與多個女人共組家庭 (美其名為彼此照顧)，彷若古代的三妻四妾。同理，女人也可以像武則天一妻多夫，諸位，這豈不是在走文明之回頭路！
五、家不成家，家庭教育崩壞
華人道統講陰陽調和，唯有陰陽調和得宜，家庭及社會才能運作良好，工研院及園區許多公司每年舉辦「家庭日」活動正是基於對此一倫理的重視。祖父、祖母、父親、母親、兄弟、姊妹......，這樣的家庭結構穩定了全人類的世代繁衍，如果沒有這些姻親及血緣關係，它還是我們所認知的「家」嗎？多元成家制度若成立，我們要如何跟孩子談「家庭教育」？如果您的孩子長大後在外面與幾個朋友共同組成了一個家庭，認養孩童，你要如何面對這個奇怪的家庭？因為沒有血肉之親，人與人將更形疏離，這實在令人憂心。
六、人口負成長雪上加霜
同性婚姻對人口成長當然是負面因子，並且在該制度下，人們更有理由逃避一夫一妻的婚姻，改以其他較不受約束的方式成家，生兒育女的意願勢必低落，這將加快台灣人口負成長的腳步，嚴重動搖國本。
親愛的同仁，如果您也看見「多元成家草案」對我們家庭社會的危害，邀請您一起來捍衛現行民法的婚姻制度，我們將於 11/30(六)下午2:30 與全國疼愛傳統婚姻家庭的朋友們一起在凱達格蘭大道集結，不分黨派、宗教，向立委們大聲說出：維護傳統美好家庭，反對多元成家法案。若您不方便前往，亦可上網連署表達反對多元成家法案的立場： https://taiwanfamily.com/
我們將會安排遊覽車前往，如您願意一同搭乘，請至下列網址報名(請填入網址):
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