【普世教會動態導讀】

因內部分歧世界福音派聯盟會員大會延期
www.christiantimes.org.hk 2014.2.14
（取材世界福音派聯盟網頁）

世界福音派聯盟（WEA）國際理事會宣佈押後原訂 2014 年 10 月於南韓首爾舉行的會員大會，是項決定源於該福音派群體近期的四年前，國際理事會選擇了在南韓舉辦下一屆大會，當時各方的期望是，大會將促進韓國福音派教會內、以致全球基督身體間的團結和諧。在韓國基督教協會（CCK）的帶領下，一大群韓國福音派教會，開始共同努力籌辦大會。與此同時，世界福音派聯盟也啟動活動籌劃及初步運作安排，並且希望大會將成為珍貴的時刻，有利發展環球的聯盟關係及見證普世教會的合一。

然而，理事會不久前通過決定，認為南韓今年不宜主辦大會，並與韓國基督教協會商議後，共同決定押後舉行該次會議。原定期望於大會中籌劃的舉措，將於其他聚會──諸如聯盟委員的地區及國家會議下開展，並繼續籌備召開大會；大會的舉辦日期及地點將在未來幾個月內公佈。

世界福音派聯盟的會員大會每六年一屆，目的是聆聽聖靈向教會所說的話、召集一百廿九個國家聯盟和團契，訂立機構事務及培訓各國的領導層。同時，大會讓聯盟的委員會及全球合作夥伴聚集一堂，尋找合作的方式，並就具體和創造性舉措彼此磋商計劃。

現今全球超過二十億的基督徒，分別由世界三大教會團體所代表，於一八四六年成立世界福音派聯盟是其中之一，服務及代表著六億福音派人士，其宗旨是連結全球福音派信徒，一直與七個區域、一百廿九個國家福音聯盟，以及超過一百五十個組織成員保持交流互動。

迎接宣教 150年：台灣長老教會明年復活節同感恩
《基督教論壇報》2014-02-17 | 記者蔡明憲
http://www.ct.org.tw/news/detail/2014-00440

2015 年為台灣宣教 150 周年，台灣基督長老教會訂於明（2015）年復活節，在台北舉行全國性的 150 周年感恩禮拜。長老教會總會總幹事林芳仲牧師表示，屆時邀請跨教會的牧長共同參與，一同慶祝主耶穌基督救贖的福音臨到台灣。

1865年，「台灣宣教先驅」英國長老教會馬雅各博士（Dr. James Laidlaw Maxwell MD，1836-1921），以醫生與宣教師的身分來到台灣醫療傳道，將福音帶進台灣。

為迎接明年台灣宣教 150 周年，台灣基督長老教會從 2010 年開始推動「一領一‧新倍加」宣教運動，總目標設定教會的「量」與「質」同步成長。在「量」的部分，這幾年下來，全台長老教會平均每年洗禮人數約 9,000-10,000人，教會數每年增加 11 間，看見明顯的增長。

一領一，新倍加，盼信徒達 30 萬
林芳仲牧師受訪表示，長老教會在 50 年前為迎接宣教百周年所推動的倍加運動，比較屬於由量帶動質的成長；現在的新倍加運動，則是希望教會與基督徒的「量」與「質」同步成長。他並在去年就任總幹事後，提出新倍加運動將延長至 2020 年，以 10 年為期推動宣教。

長老教會於宣教 150 周年時的目標，希望成人信徒能達到 30 萬人。林芳仲提到，還未推動新倍加運動前，過去一年受洗人數不到 6,000 人，這幾年則是每年都有約一萬人受洗，目前長老教會成人信徒約 22 萬 5 千人。

整全宣教六面向，教會質成長
149 年來，全台 1,200 多間長老教會、神學院與機構，因著信仰參與了各領域與面向的服事，教會與社會各層面，幾乎都可看到長老教會牧者及信徒參與其中服事。林芳仲表示，新倍加運動強調「質」的成長，推動整全宣教六面向：「宣揚福音」、「培育上帝兒女」、「愛心服事」、「社會改造」、「關懷受造界」、「福音與文化」。

他進一步說明，除了上述一領一行動的宣揚福音、領人歸主，在「培育上帝兒女」面向，長老教會過去兩年出版 32 本門徒培育系統教材，到去年十一月已發行超過 16 萬本，除台灣本地教會使用外，包括馬來西亞、新加坡、香港、美國及本地其他教派也有使用。

林芳仲特別提到，這 32 本教材較不同的是以台灣為背景，針對台灣教會的特質及需要來研究設計，與過去比較多是用國外或西方教會為背景的培育教材不同。感恩的是，目前不少使用的教會，都回報說教會有看到明顯的成長。

「愛心服事」面向，長老教會這幾年與展望會、紅十字會、救助協會等合作參與救災，也有能力將救災工作的經驗分享到國外。他指出，每個教會所處社區裡有生活困境的人很多，教會此刻需要疼惜艱苦的人，他也預計啟動「關心社區裡貧窮人」服事行動。

社會改造、關懷生態、保存文化
「社會改造」面向，長老教會希望將上帝國的價值觀落實在地上。林芳仲說，長老教會常被問：「社會改造是教會需要關心的嗎？」他強調，這是對「人」基本權利的關心，事實上每間教會都在關心。關心這些不是為了自己私人的利益，而是為了眾人共同的權益。

「關懷受造界」面向，林芳仲表示，目前世界極端氣候不斷發生，基督徒擔任受託者，要思考如何看守、管理上帝創造的這個世界。對基督徒來說，生活型態勿以消費為取向，能過簡樸生活，讓自己健康、讓地球健康，難道不好嗎？

「福音與文化」面向，長老教會每主日同時用 18 種語言作禮拜。林芳仲強調，人被上帝創造而平等，所以族群無高低，沒有哪一種族群比較優秀；但現在很多族群的語言及文化被消滅了，政府的政策需要反省，真實尊重台灣不同族群的豐富文化。

福音釘根鄉里，教會活出盼望
台灣所有教會中，很少聽到長老教會會高喊建立千人教會或大型教會，但在全台各鄉鎮與角落，幾乎都可看到長老教會的地方堂會委身其中。今年長老教會的年度主題即訂為「福音釘根鄉里，教會活出盼望」。

死海古卷數位升級手機平板都看得到
2014-02-09 |（資料來源：www.theguardian.com）方仁宏╱編譯

在高科技與古老歷史的不平凡聯姻下，以色列國家文物局（Israel Antiques Authority，IAA）推出了死海古卷的數位版升級計劃，盼望將死海古卷這個珍貴的歷史文物以及信仰根據，使全世界的考古學研究人員得以透過高解析度數位攝影之技術，更深入研究這個偉大的考古發現。本次的數位升級計劃將使更多載具得以瀏覽，除個人電腦、手機、平板各種平台，皆可透過網站取得相關資源，網址如下：www.deadseascrolls.org.il

死海古卷數位版主要為聖經《申命記》的內容，其中也包含了十誡的早期抄本。第一個出土的古卷於 1947 年在約旦河西岸的昆蘭出土，由於接近死海而得其名。而發現書卷的一年後，以色列獨立戰爭爆發，在以巴地區衝突不斷，開始中東地區之動盪。

設在以色列博物館中的「書龕」，死海古卷包含了一部份的《創世記》第一章，其年代為主前一世紀，記錄了上帝創造世界的過程；另外還有幾篇的詩篇，為第二聖殿時期的抄本，這些書卷都在科赫巴（Bar Kochba）起義反羅馬帝國的過程中，躲過戰火的襲擊。另外還有數百頁研究聖經的史料，記錄猶太教與基督教源起的歷史。

以色列文物局表示，升級後的數位影像包含了一萬頁以上的彩色掃描影像，並有手稿的描述檔案供參考，還可以自動翻譯成俄語及德語等大語系語言，也有更快的搜尋功能，與臉書及推特等社群網站連結之速度也更快。

IAA 死海古卷研究計劃的負責人並策展主管薛爾表示：「影像的品質與系統設計皆是為了最完美呈現古卷的風貌，而這些影像是古卷最完整保留的影像，從各個破碎的影像中努力拼湊而成，正如原本之清晰呈現。這套技術有美國太空總署技術支援，給了這個古老書卷全新的風貌。」

六○年代早期，在貝都因寶藏獵人以及考古學家的努力下，發現了數百頁的手抄書卷，沿著死海西岸陸續出土。這些脆弱的羊皮書卷在炎熱與乾燥的氣候中，於黑暗的洞穴裡被保存了近 2000 年。手稿的內容可以追溯至主前 408 年至主後 318 年各時期，有希伯來文、希臘文、亞蘭文以及納巴泰文字。

IAA 官網表示：「古卷的內容有前所未有的影像記錄，以及第二聖殿時期對於耶穌在世期間的教導與講道，更有聖經研究以及猶太教並基督教的源起記錄。」

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