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人類歷史最重大的事件
影響人類最重要的事件是甚麼？有人說，是工業各樣的發明，用機器代替人的辛勞，改善人類的生活；有人說，是醫學各大發明，如發明各樣抗生素，幫助病患抵抗病毒，造福人類無法計算；又有人說，是現今高科技的發展，電腦、網絡發達，改善人類的生活質素，讓人不出門，能知天下事。
但是這些發明，只能改善人生在世短短幾十年的生活，對人類最大的仇敵-「死亡」卻是一籌莫展。因為自從始祖犯罪離棄永生神，人類的結局，就如聖經所宣告的﹕「按著命定，人人都有一死，死後且有審判。」（來九﹕27）世間沒有人能逃避死亡，縱使你腰纏萬貫，有華廈千棟，子孫成行、聲望超人、或貴為一國之尊，但是，沒有一樣成就在離世時可以帶走的。我們赤身而來，也必赤身而去，我們不但必定會經歷死亡，而且死後還要面對永生的真神耶和華的公義審判。試想，滿身罪孽污穢的人，在全然聖潔、無所不知的大能神面前接受審判，是多麼可怕的事情！
基督降生、代死、復活為救贖世人
幸好永生神耶和華也是一位極度慈愛、滿有憐憫的神，祂愛自己所創造的人類，並且愛他們到底。為拯救世人脫離永遠的沉淪，慈愛的神在時候滿足時，差遣祂的獨生愛子耶穌基督降生塵世，擔當世人的罪孽，甘心捨命在十字架上，並且在死後三天復活，成就救恩，叫一切信靠祂的人，不至滅亡，反得永生。
基督降生與代死，不但改寫了人類的歷史，最重要的，是改變了人類永恆的去向。因為聖經宣告﹕「信子（耶穌基督）的人有永生，不信子（耶穌基督）的人得不著永生，神的震怒常在他身上。」（約三﹕36）因此，凡認罪悔改，接受耶穌基督為救主的人，罪孽得著神的赦免，且得著永生，成為神的兒女。因為聖經又如此宣告﹕「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作神的兒女。」（約一﹕12）成為神的兒女，福氣極大，有聖靈永遠住在我們心中，作我們隨時的幫助。
基督為甚麼要代死？
1．基督代死，是因為祂愛我們
神的大愛不像人的愛﹕人的愛帶著條件，人只能愛值得我們愛的人﹕父母願為自己的親生骨肉，赴湯蹈火、任勞任怨而不以為苦；甚至能為搶救正在險境中的兒女能奮不顧身，犧牲生命。但是，有那一位父母肯為別人的兒女，甚至仇人的兒女犧牲？又有誰能憑自己的努力與意志，去愛那些逼迫自己的仇敵？還有，即使世間有最偉大、無私捨己的愛，但是，人的生命有限，當死亡一旦來臨，就不能再去愛了，能不令人嘆息？
但是神的愛卻不是如此，神的愛永不改變、永不止息，而且不計代價，完全付出，超越人類頭腦能瞭解的。神不會因我們的背景、教育、樣貌、生命中的罪污過錯而對我們有所取捨，即使當我們不認識祂，甚至背逆抗拒祂的時候，神依然愛我們。聖經如此描寫﹕「為義人死，是少有的，為仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」（羅五﹕8）。是的，耶穌基督道成肉身，目的就是要拯救我們，為我們流血捨命。
又請看，當耶穌基督被釘身十字架，連父神也因祂所背負世人的罪孽而對祂掩面不看，處於極度痛苦中，面對十字架下那些譏誚祂的人，神子依然大愛盈溢，寬容無比。受盡折磨、苦不堪、垂死的神子向父神發出響澈空際的呼求：「父啊！赦免他們，因為他們所作的他們不曉得。」
神子捨身大愛，的確比天還高，比深海更深，能不令你、我感動淚下？
2．基督代死，因祂是人類惟一的救贖
救恩的代價極高，只有神兒子的寶血才有功效，才能拯救世人。聖經如此記載﹕「除祂（耶穌基督）以外，別無拯救，因為天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（徒四﹕1 2）主耶穌也親口宣告﹕「我是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裏去。」（約十四﹕6）
故此，人不能靠行為得救，因為「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀，如今卻蒙神的恩典，因耶穌基督的救贖，就白白地稱義。」（羅三﹕23）
耶穌基督不但為我們捨命，並且死後三天復活。耶穌基督復活的證據眾多，簡述說如下﹕
1．聖經詳細記載，證明耶穌復活﹕
耶穌不但把自己就是「神」向世人明說，並一早就預言自己會被釘死十字架，且在死後三天復活，成就神從創世以來就有的救恩計劃。耶穌說﹕「摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信祂的都得永生。」（約三﹕15）。祂也多次明說自己「要受長老祭司文士許多苦，並且被殺，第三日復活。」（太十六﹕21）祂的一生，無懈可擊地一一應驗舊約聖經幾千年來指著彌賽亞所說的一切預言。
2．空墳墓的明證。
耶穌的仇敵牢記主耶穌說祂死後三天復活的話，故此，當耶穌被釘死後，祭司長和法利賽人「帶著看守的兵同去，封了石頭，將墳墓把守妥當。」（太廿七﹕66）嚴防門徒偷取尸體。
關於主的復活，四福音有極度詳細的記載﹕當婦女帶著香膏，要去膏耶穌的身體，來到墳墓前卻看見大石頭已經被挪開了，她們看見天使，又把天使告訴她們主已經復活的好消息趕快告訴門徒，彼得與耶穌所愛的那個門徒一同跑到耶穌的墳墓﹕「......就看見細麻布還放在那裡，又看見耶穌的裹頭巾，沒有和細麻布放在一處，是在另一處捲著。先到墳墓的那門徒也進去，看見就信了。」（約廿﹕6-8）這段經文非常重要，確實地指出不是有人把細麻布解開把耶穌的屍體偷走，因為細麻布仍然捲著。由此可見，耶穌的確已經復活了，祂復活的靈體已超越空間的限制，能穿越過那緊緊包裹的細麻布。
故此，「偷尸論」根本不能成立，試想當時門徒驚慌得四散躲藏，有誰還會冒殺身之罪，衝過重重的守兵滾開巨石去解開裹尸布，偷取屍體，再把布如前捲好？看守兵丁若真的睡著，又怎會知道門徒偷尸？這段經文也擊破了不信之人的「昏迷論」，即使重傷昏迷的人，沒有人救助，如何能生存？又怎樣解開從頭到腳，緊緊捆綁自己的細麻布，再把它如原狀捲著，然後尚有力氣滾開墓門巨石，走出墓門而不被正在聚精會神看守的兵丁發覺？故此，惟一正確的結論，就是耶穌的確是神，祂已經戰勝死亡，從死裏復活了。
3．眾人見證主的復活
此外，復活後的耶穌，到祂昇天的四十天中，曾多次向門徒顯現，保羅如此詳細記載﹕「......就是基督照聖經所說，為我們的罪死了。而且埋葬了。又照聖經所說，第三天復活了。並且顯給磯法看。然後顯給十二門徒看。後來一時顯給五百多弟兄看，其中一大半到如今還在，卻也有已經睡了的。以後顯給雅各看，再顯給眾使徒看。末了也顯給我看......」（林前十五﹕3-8）當時尚活著，親眼看見復活主的信徒就是最好的人證。故此，耶穌基督的復活是不容懷疑的事實。
4．信徒的改變
當耶穌被釘死後，門徒們如驚弓之鳥，四處躲藏。當復活主向他們顯現後，門徒從膽怯變為視死如歸的福音勇士，拼命傳揚主復活、拯救世人福音，甚至不惜犧牲生命。而耶穌基督福音所到之處，如野火燎原，使人心悔改歸正，靠聖靈大能砍斷撒但的捆綁，從黑暗歸向光明，使凡信靠祂的人能親身經歷耶穌基督復活的大能！
5．外邦人歷史文獻的證明
此外，還有很多不是基督徒歷史文獻都詳細記載耶穌生平與復活，如研究猶太人歷史、最具權威，生於主後37年的歷史學家Flavius Josephus，他的著作在第一世紀的歐洲極被注重，程度僅次於聖經（註一）。他的《猶太戰爭》（The Jewish Wars）及《猶太古史》（The Antiquities of the Jews），都肯定說，耶穌乃藉著童女馬利亞懷孕而生，門徒的改變、福音的廣傳乃是因耶穌復活之故。還有羅馬歷史學家薛東尼斯（Suetonius），羅馬著名律師、作家蒲林尼（Pliny the Younger）的官方報告，羅馬皇帝哈德良（Hadrian）等人的官方記載（註二），都指出耶穌基督的降生、受難、空墳墓並不是虛構，乃是千真萬確的史實！
耶穌基督復活，意義重大
1．耶穌基督的復活，是整個基督教信仰的根基，也是全人類救恩的確據。正如使徒保羅所說﹕「若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然......基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裡。就是在基督裡睡了的人也滅亡了。我們若靠基督，祗在今生有指望，就算比眾人更可憐。」（林前十五:14-19）
2．耶穌基督復活證明祂真的是神的兒子，因為「論到祂（父神）兒子我主耶穌基督，按肉體說，是從大衛後裔生的。按聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是神的兒子。」（羅一:3-4）。也祗有神的兒子，祂的救恩才有功效。
3．主耶穌復活證明祂是得勝的主！祂已經勝過死亡的權勢！（林前十五:26）。我們這些蒙神大恩得救的人，不但今生有聖靈與我們同在，更有永生的盼望，復活的確據，就如聖經所說的﹕「但基督已經從死裏復活......照樣，在基督裏眾人也要復活」（林前十五:22）。故此，基督徒的人生，不但罪得赦免，而且極度豐盛，大有盼望，豈不是我們都樂意擁有的嗎？親愛的讀者，你認識這位愛你至切，為你捨命，而且為你復活的主嗎？
註一、註二﹕網路尋索