【教養兒女】開步走--遇見神

人生開步走，甚麼是最重要的因素？父母親多數是教導孩子們要用功讀書。所謂自古在小學的名言：「少壯不努力，老大徒傷悲」。自然，沒有付出代價，也不會有收成。所以這個世界養成了一個靠自己的心態。不少基督徒信了主之後，還是帶著這樣的一個心態，沒有真正地交託給神。結果在跟從主的道路上，要等到碰到焦頭爛額，才發現自己並沒有真正地倚靠神。冤冤枉枉地白受不少的罪，犯了不少的錯誤，甚至於有些時候還有後遺症。其實，如果開步走就學會了，要完全地順服神倚靠神，人生的道路可以省了不少的麻煩和遺憾。

雅各的一生就是受了不少的冤枉苦。都是因為不是倚靠人就是倚靠自己。現在他不再寄人籬下了，帶了一家大小，總也要回去見一見年老的父親。但是他當前要面對的，卻是他年輕時候的錯誤，那就是他跟他雙胞胎哥哥的矛盾。過去的事情，我們很容易就算了吧，但是後遺症常常還是會回來煩我們。

「雅各仍舊行路，神的使者遇見他。雅各看見他們就說，這是神的軍兵，於是給那地方起名叫瑪哈念。〔就是二軍兵的意思〕」(創世記32:1-2)

遇見神

一開步走，神就讓雅各見到祂的同在。請留意，這裡並沒有提到雅各尋求神。雖然在他與拉班的對立中，明顯神親自出面，並且雖然拉結犯罪，帶了當滅之物，神也保守了他們，叫他們可以安然繼續走他們的路。但是他們啟行的時候，我們沒有見到雅各有任何感恩禱告，也沒有把他們的道路交託給神。

有人可能會說，我每天都是信靠神的啦。何必多此一舉？但是這種人，也不靈修讀聖經禱告，還會超屬靈地說：我每分每秒都在禱告。像一位老太太對我說的：敬神如神在，心動神知！這種人是自欺欺神。

不過神還是十分地憐憫雅各，主動地向他顯現。就如先知以賽亞所說：「素來沒有訪問我的，現在求問我；沒有尋找我的，我叫他們遇見；沒有稱為我名下的，我對他們說：『我在這裡，我在這裡。』」(以賽亞書65:1)這是神長久的忍耐，豐盛的恩典。

很明顯的，雅各所見到的耶和華的使者，是全副軍裝的，預備要出去爭戰，並且有二軍兵。聖經裡面無論是那一位屬神的人，出去爭戰的時候，神總是在他們前面出去。這樣，就一定無往而不利啦。但是耶和華的使者來到，不是做我們的幫手，乃是要帶領我們的。就如多年之後，約書亞有類似的經歷。他見到耶和華的使者的時候就是這樣問：

「約書亞靠近耶利哥的時候舉目觀看，不料，有一個人手裡有拔出來的刀，對面站立。約書亞到他那裡，問他說：『你是幫助我們呢，是幫助我們敵人呢?』他回答說：『不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥。』約書亞就俯伏在地下拜，說：『我主有甚麼話吩咐僕人?』」(約書亞記5：13-14)要神的幫助？

我們需要讓祂當家。這個功課，雅各還需要學習。

面對現實

雅各是一個聰明的人，從小就會弄心計，正如他的名字的意思：詭詐。現在耶和華的使者已經向他顯現了，他還是先要用他自己的方法。「雅各打發人先往西珥地去，就是以東地，見他哥哥以掃。吩咐他們說：『你們對我主以掃說，你的僕人雅各這樣說，我在拉班那裡寄居，直到如今。我有牛、驢、羊群、僕婢，現在打發人來報告我主，為要在你眼前蒙恩。』」(創世記32:3-5)

他的求問神，明顯是他差人見他的哥哥以掃，他所打發的人帶回凶訊之後的事。「所打發的人回到雅各那裡說：『我們到了你哥哥以掃那裡，他帶著四百人，正迎著你來。』」(創世記32：6)

聽見之後，聖經說他還是自己落了手腳，先做了安排。我們姑不論他的安排是否正確，或者神有沒使用他的安排。我們注意到的是：他匆匆忙忙地就自己採取行動：「雅各就甚懼怕，而且愁煩，便把那與他同在的人口和羊群、牛群、駱駝，分作兩隊。說：『以掃若來擊殺這一隊，剩下的那一隊還可以逃避。』」(創世記32:7-8)

自然，信靠神的人，不是懶洋洋地沒有行動。這樣的人是不負責任。分別是行動之先，我們有沒有先求問神，把問題徹底地交託給神，完完全全地順服神的帶領，而不是先斬後奏，希望神照章蓋印，無論如何要保護我們？

危難中的禱告

終於雅各還是來到神的面前。不過有禱告總比沒有禱告好，而且還是在他還沒有過河進迦南地之先。這遠勝過多少人在事情發生之後，才來責怪神不保護他。雅各的禱告有我們可以學習的地方。

「雅各說：『耶和華我祖亞伯拉罕的神、我父親以撒的神阿，你曾對我說，回你本地本族去，我要厚待你。你向僕人所施的一切慈愛和誠實，我一點也不配得。我先前只拿著我的杖過這約但河，如今我卻成了兩隊了。求你救我脫離我哥哥以掃的手，因為我怕他來殺我，連妻子帶兒女一同殺了。你曾說，我必定厚待你，使你的後裔如同海邊的沙，多得不可勝數。』」(創世記32：9-12)

這四節聖經陳明了四件事：

第1，他承認他這條路乃是神的命令，也是神的應許。是神的命令，我們不但可以向他大膽直求，第2，他承認了神在他身上已經成就了的慈愛和誠實，並且承認自己是不配得的。這是他信心經歷第3，他把他的恐懼告訴神。我們都是人。面對著殺身滅門之禍，誰不怕？他把他的恐懼感和需要第4，最後他的禱告還是以神的應許結束。「你曾說」，這是他信心的呼求。無論我們如何，神總也可以勇往直前。

第2，他承認了神在他身上已經成就了的慈愛和誠實，並且承認自己是不配得的。這是他信心經歷的印證。就如保羅在羅馬書所說的：「因為神的義，正在這福音上顯明出來。這義是本於信，以致於信。如經上所記：『義人必因信得生。』」(羅馬書：17)的印證。就如保羅在羅馬書所說的：「因為神的義，正在這福音上顯明出來。這義是本於信，以致於信。如經上所記：『義人必因信得生。』」(羅馬書：17)

第3，他把他的恐懼告訴神。我們都是人。面對著殺身滅門之禍，誰不怕？他把他的恐懼感和需要告訴神，是理所當然的。雖然這是反映他的沒有信心。如果他滅了門，神的應許如何成就？但是坦白地告訴神，並沒有錯。就如保羅所說的：「應當一無罣慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」(腓立比書4：6-7)憑我們有限的頭腦，我們所看見的需要，未必是正確的。但是無論如何，告訴了神之後，就是在最不可能的情形之下，神也會叫我們衝動的感情(心懷)平靜下來，我們混亂的思想(意念)清醒過來。這就是神奇妙平安的保守。

第4，最後他的禱告還是以神的應許結束。「你曾說」，這是他信心的呼求。無論我們如何，神總不會反反覆覆的。「我們縱然失信，祂仍是可信的，因為祂不能背乎自己。」(提摩太後書2:13)不過即便如此，要經歷這個恩典，雅各還有需要學習的功課。

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