【向陽心聲】人生何價？

難忘經歷

有一年初秋，我和外子與一些寮國籍朋友到華府郊外的農場買牛肉。他們幾家約定要買一頭活生生的牛，然後把牛殺死再瓜分，說比在超級市場便宜很多。我們是基於好奇心去的，聽說當牛被牽到宰殺之地時，會有感而淚下，不知是真是假？況且自己宰牛取肉，價廉物美、極度新鮮，又可以趁此機會與孩子們到農場玩玩，增廣見聞，何樂而不為？於是一行十多人浩浩蕩蕩的開車前去。

到達農場時，看見已有兩群人正在殺牛。看到那血淋淋的一幕，的確有些後悔此行。輪到我們買牛時，寮國朋友先到牛棚挑選了一頭肥大、毛色烏黑發亮的大公牛。農夫就把公牛牽到一大塊的水泥地上，熟練地從牆上取下一支獵槍，放入一顆子彈，對準牛的腦袋，「砰！」的一槍，祇見牛癱瘓倒地，抽搐幾下，動也不動了。寮國朋友們一齊喊好，興奮地蜂擁而上，分工合作，在兩個小時內就把這頭幾百磅重的大牛分割了。不但如此，他們還把帶來的胡椒粉、薑絲、糯米飯拿出來，混著一些剛從牛腿上割下來，尚有餘溫、鮮血淋灕的牛肉，津津有味地大吃起來。看得我們目瞪口呆，心裏感慨萬分：牛真是一隻全身是寶的動物，不但皮、肉、牛奶大有用途，就是連骨頭、內臟，糞便都有用處。若農夫槍殺的不是一頭牛，而是一個人，那會是一個何等驚人的場面！相信在場的眾人都會四散奔逃，誰也不敢看這個曾經擁有過生命氣息的軀體，遑論分割取肉吃了。

人處處比不上動物

其實，人有許多比不上動物的地方，論能耐辛勞，人那裏比得上牛能整天拖著重重的犁，來回不停地耕作而不乏？論體力，人那能比得上馬、駱駝，能長途跋涉而不虛脫？人也不能如鳥，能在空中任意飛翔；不能如魚，能在水中生存；也不能像狗、貓或其他動物，能聽見一些人所不能聽到的聲音。記得在 2004 年底在印度洋蘇門答蠟海爆發的「世紀大海嘯」，十多國家慘被蹂躪，死亡人數高達三十多萬之眾。但據報告，居然沒有任何野生動物死於海嘯，原來在海嘯發生前﹐野生動物早已全數拼命向高地逃命去了( 註一)。可見，人的聽覺的確比不上動物。

人不但有許多比不上動物的地方，而且人的生命脆弱，一些對動物的健康沒有太大威脅的病菌，卻往往使人致命。但是，人卻被稱為「萬物之靈」，能管理萬物，能利用神所賜的聰明智慧作諸般的發明，發掘神在萬有中已置有的豐富，這是因為人是神按照祂自己的形像創造的，神還把生命的氣息賜給人，故此，人有思想，有感情和靈命上的需要。在伊甸園，始祖的確是天之驕子，與永生神有毫無攔阻、親密的交通，享受神極大的豐盛，運用神賜給的才能管理園中的一切，夫唱婦隨、活在天上人間的樂境中。

可惜後來始祖犯罪背逆了神，於是罪進入了世界。因為「罪的工價乃是死」，從此，人不但終生要「汗流滿面，才得糊口」，而且正如神所宣告的：「你（人類）本是塵土，仍要歸於塵土。」罪使人與神隔絕，人不但肉體會死亡，而且靈命因離開神也陷在永遠的滅亡中。

離開神，人生苦不堪言

故此，人必須面對死亡，而活著的歲月也是充滿勞苦愁煩，異常短暫，宋朝大文豪蘇東坡曾稱人生如生命極度短暫的小昆蟲「蜉蝣」。國人又稱人生「如夢」、「如朝露」、「如黃粱一夢」，轉瞬夢醒，已是生命的盡頭，人生的終結。而聖經對人的生命描寫是：「你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。」（雅四﹕14），「在世的日子如影兒，不能長存。」（歷上廿九：15）隨著生命的消失，我們終會「永遠無人記念......日後都被忘記」（傳二：16）。能不令人悲哀嗎？

但是生命的盡頭卻不是一切的了結，「人死並不如燭滅」。因為神清楚在聖經上宣告：「按著命定，人人都有一死，死後且有審判。」（來九：27）

看到這裏，可能你會說：我是個大好人，面對神的審判應當沒問題吧？

但是，聖經卻說，世上「沒有一個義人，連一個也沒有，沒有明白的，沒有尋求神的。」（羅三：10-11），我們晝夜思想的都是惡，無能也無力行討神所喜悅的事。不是嗎？請舉目四顧：世界各處人慾橫流；人人「專顧自己，貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂不愛神......」（提後三：1-4）而且「他（我）們雖然知道神，卻不當神榮耀祂，也不感謝祂。」（羅一：21）這豈不正是我們生命充滿罪污的寫照嗎？我們撫心自問，一生歲月中，心底難道沒有絲毫的自私、惡念或貪婪嗎？神是全然聖潔的。祂決不會以「有罪的」當作「無罪的」，試想，滿身罪污的人，要接受全能、聖潔神的審判，那是多麼可怕的事情！

耶穌基督愛你，為你代死

幸好我們的神不但是公義、聖潔，祂也是一位極其慈愛的主，祂因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，在日期滿足的時候，差派祂的獨生愛子耶穌，道成肉身，為童貞女所生，降生人世，為我們付罪債捨命十字架上，好叫我們『因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。』（羅三：24）

親愛的讀者，神愛我們，祂不會因我們相貌、家庭、學問才幹無一處可取而對我們有所取捨。祂也不會因我們的過犯離棄我們，祂甘願為你、我死在十字架上。正如聖經記載：「基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」（羅五：8）神的大愛是毫無保留，完全付出，而且不計代價的。

基督徒得勝的生命

一個接受耶穌基督救恩的人，他的人生不但極度豐盛，而且是得勝的，因為：

1．罪孽得著神的赦免，成為神的兒女
聖經如此宣告：「凡接待祂（耶穌基督）的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄作神的兒女。」（約一：12）作為神的兒女，福氣極大；罪孽得赦免，還可以隨時隨地與主相交；藉著查考神的話語，明白父神的心意；藉著禱告向祂傾心吐意，把我們一切的軟弱、不能言喻的痛苦和重擔帶到主施恩的寶座前，祂會替我們承擔；當我們走迷途時，神以慈繩愛索施管教我們，使我們回到祂慈愛的懷抱裏；當我們傷心痛苦、頹喪、軟弱時，神親自扶持、安慰、鼓勵，加添力量；神是信實的，祂永不會離棄我們。

2．喜樂盈溢、能昂然面對未知的明天
故此，我們不會因人生面臨的挑戰而膽怯，也不會因未知的將來而不安，因為我們知道神掌管明天，沒有神的允許，沒有一件苦難會臨到我們。即使苦難臨到，神與我們一同經歷，祂的恩典夠我們用，因為神應允我們﹕「婦人豈能忘記他吃奶的嬰孩，不憐恤他所生的兒子。即或有忘記的，我卻不忘記你。」（賽四九：15）故此，在任何的環境，我們能靠主有喜樂，那是環境不能改變的
。
3．有永生確據、不懼怕死亡
我們更不會因疾病纏身，或面臨死亡而惶恐不安，因為我們知道死亡只不過是進入永生的一扇門，正如使徒保羅所說：「我們原知道，我們這地上的帳篷若拆毀了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。我們在這帳篷裡嘆息，深想得那從天上來的房屋，好像穿上衣服。」（林後五：1-2）故此，即使離世時，我們依然有從天上來的平安，渴望與主同在的褔樂。請問：這樣的人生豈不是褔杯滿溢，令人羨慕嗎？

4．不再受罪惡的捆綁，有不犯罪的自由
就如使徒保羅所說：「如今那些在基督裏的，就不定罪了。因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裏釋放了我，使我脫離罪和死的律了。」（羅八：1-2）在接受耶穌基督為救主的那一刻，我們的罪已經得神赦免，罪惡不能再捆綁我們，撒旦也不能再控告我們。神更將賜聖靈來居住我們心裏，而「主就是那靈。主的靈在那里，那里就得以自由」（林後三：17）故此，我們有不犯罪的自由，這豈不是我們渴慕擁有的人生嗎？

5．人生目標明確、有價值
一個蒙神恩典得救的基督徒，他的人生積極、目標明確、有價值：他知道自己是世上的鹽和光，要把神的慈愛與憐憫彰顯出來；他知道自己在世上不過是客旅、寄居的，他不願意拼命追求世上的錢財、聲望與享受。他定睛永恆，不願浪費光陰，要盡力把心中盼望的和喜樂與別人分享，無論在得時與不得時，都努力盡心為主作見證，向別人傳講耶穌基督的救恩。他願意按著神的心意而活，他行事為人處處要討神的喜悅，他是個「心志改換一新」的人，從他的身上流露出基督的美善與聖潔，他的改變能吸引別人，把別人也帶到耶穌救恩的寶座前，使別人也能像他一樣的蒙福。

親愛的朋友，這樣豐盛、有價值的人生，豈不是我們渴望擁有的嗎？願你也能接受耶穌基督作你的救主，使你在世上寄居、如朝露的短暫人生充滿意義與喜樂，而且大有價值！

（註一：2005/1/11，美國 NBC 新聞）

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