【普世教會動態導讀】

「神垂聽禱告！」伊美換囚遭虐牧師獲釋
記者/作者賴芝穎綜合外電編譯(《基督教論壇報》2016-01-19)

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薩伊德牧師夫婦與兩名孩子（來源：American Center for Law and Justice）

在被伊朗官方囚禁超過三年後，美國牧師薩伊德．阿貝迪尼（Saeed Abedini）終於在一月 16 日獲釋，並於隔天搭乘飛機抵達了日內瓦。

除薩伊德牧師外，還有四名名伊朗裔美國人也獲釋出獄，包括「華盛頓郵報」（Washington Post）記者芮塞恩（Jason Rezaian）、前陸戰隊員赫克邁（Amir Hekmat）、荷斯拉維（Nosratollah Khosravi）以及學生崔維席克（Matthew Trevithick）。而美方也將釋放七名過去因違反對伊朗制裁而被控罪的伊朗人。

「我們非常高興看到這一天終於來到，薩伊德牧師從一開始就不應該被關，他在伊朗牢裡待超過三年。我們非常感謝在我們爭取釋放牧師的過程中許多一直支持我們的人，不論他們是在國內或是國外。」代表薩伊德牧師家屬的基督教法律公司「美國法律暨司法中心」（American Center for Law and Justice）首席顧問傑．沙卡樂（Jay Sekulow）表示。

「我們為這一天的來臨奮鬥過也禱告過，現在薩伊德牧師終於可以回家了。」沙卡樂說。

薩伊德牧師的妻子南姆．阿貝迪尼（Naghmeh Abedini）也表示：「神聽了我們的禱告。對我和我的家人而言，這是歷史性的一刻。我們盼望薩伊德回到家裡，也想謝謝所有在最艱難的時刻用禱告與我們一同站立的眾人。」

釋放囚犯的消息在伊朗外交部長查瑞夫（Javad Zarif）預測國際間將對伊朗解除制裁後傳出。經濟制裁解除後，伊朗高達一千億美元的資產將獲解凍，伊朗石油也將再次現身國際市場。

現年 35 歲的薩伊德牧師出生於伊朗，在改信基督教前原是一位穆斯林。2012 年為協助建造一座公立孤兒院，薩伊德牧師啟程離家，但卻在旅途中被捕，並於隔年就因在民宅舉行宗教聚會威脅到國家安全，被判8年有期徒刑。2009 年時，薩伊德牧師就已被拘捕過，但在同意停止於民宅組織教會後獲釋。

美國法律暨司法中心指出薩伊德牧師服刑期間遭到虐待，並被獄友毆打導致臉部受傷。在丈夫被囚的這段日子裡，南姆竭力為他爭取自由，但卻於 2015 年 11 月透露丈夫曾不當對待她。南姆指出薩伊德牧師返家後，他會需要處理許多問題，他們的家庭將會需要一段安靜療傷的時間。（來源：Assist News Service、Religion News Service）。

伊斯蘭印度教國家設以馬內利小學浸聯會傳愛孟加拉

記者/作者梁敬彥(《基督教論壇報》2016-01-21)。

今年一月 7 日，在中華基督教浸信會聯會的協助下，基督徒比例不到 1％的孟加拉 LAKKHIKATHI 小鎮，所設立的「以馬內利小學」正式開學。

拿出自己今年九月屆齡退休（70歲）後，部分的生活預備金來贊助建校的浸聯會總幹事曾敬恩牧師，在開學典禮上感謝上帝，讓教會可以藉著興學，和當地百姓搭起「友誼的橋梁」，而孩子們也不必再長途跋涉到超過一小時以上路程的學校讀書，可以就近上學。

辦千校救萬民

Church 2 由於浸聯會長期在 LAKKHIKATHI 關懷當地居民及孩子，得到當地政府的認可，所以以馬內利小學的設置是經過孟加拉官方同意的。(右圖：孩子們搭船渡河來上學)

曾牧師說，去年四月，LAKKHIKATHI 的地方人士向他提出「希望浸聯會幫忙辦小學」的需求，經過評估之後，至少需要美金三萬元的經費，建校的校地也是一大問題。他允諾對方回台灣傳遞他們的需要，並且禱告尋求神的帶領。

後來，當地有一位年逾八旬的長者願意捐出自己的池塘作為校地，曾牧師也從浸聯會及眾教會募得超過一萬美金的建校基金。曾牧師想起自己在加入亞浸聯會執委會後，領受到的「T to J Movement」（將福音從台灣傳回耶路撒冷的運動）中「辦千校、救萬民」的異象。過去浸聯會已在尼泊爾及印度等地建小學，現在神開路讓孟加拉也有機會興建一所以聖經命名的小學，於是他就自掏腰包補足了興建校舍不足的部分，讓學校可以從填平池塘開始動工興建，並在孟加拉學制開始的一月份正式招生。

由於當地孩子踴躍報名，原先預定招收一、二年級兩班共約 40 個孩子的「以馬內利小學」，後來超過 91 個小孩前來入學，於是在審慎評估現有校舍及師資的最大容納量之後，加開了一班學前班，而一、二年級每班的學生人數也增收。
曾牧師說，由於當地的孩子上學大不易，就盡量滿足他們「想讀書」的願望，也希望他們能在受過當地教會傳道人訓練的校長的引領下，不僅能把書讀好，也能認識基督信仰，成為一生的幫助。

把握每個傳福音的機會

Church 3 曾牧師說，過去浸聯會在尼泊爾及印度興辦小學，讓原本多數是信奉印度教及佛教的這兩個國家的百姓，有機會聽聞到福音。孟加拉的情況也是一樣，信奉伊斯蘭教及印度教的百姓佔了 99％以上，任何一個能夠向孟加拉百姓傳福音的機會，都該牢牢把握，而辦學校就是最好的一項福音預工。(左圖：曾敬恩牧師（左三）和孟加拉官員及浸聯會同工合影)

曾牧師說，受限於經費，以馬內利小學的校舍目前是鐵皮屋搭建，他盼望能為這所小學募集到更多的經費，可以有機會改建更堅固的永久性校舍，邀請眾教會及弟兄姊妹一起為當地的人心歸主及需要代禱。

全球聖公會主教會議反對修改婚姻定義美國聖公會遭停權三年
記者鍾小玲╱編譯 (《基督教論壇報》 2016-01-19)

在英格蘭坎特伯里召開的全球聖公會主教會議十五日結束，會中各國主教進行熱烈的討論，尋求合一及化解歧見的方法。結果與會的聖公會領袖決定，在神學上屬於自由主義的美國聖公會因為支持同性婚姻，將暫時停權三年。

全世界聖公會八千多萬名信徒名義上的領導者，坎特伯里大主教威爾比（Justin Welby）於會後召開記者會表示，來自 165 個國家、38 個教省的聖公會與會代表，選擇維持合一。

這次全球聖公會主教會議決定將美國聖公會暫停三年參與決策與管理，因他們自行修改聖經教導的婚姻定義，所以在這三年中，美國聖公會無法代表聖公會對外發言，也無權參與在全球聖公會的決策投票，但可以參加內部會議。聖公會同時成立一個工作小組，觀察美國聖公會與全球聖公會的關係發展與異同，盼能逐漸恢復兩者之間的關係，並確保美國聖公會是被全體以基督的愛與恩典圍繞。

根據聖公會主教會議十五日發布的公報指出，基於聖經的教導，聖公會傳統教義認為婚姻是一男一女之間忠誠、畢生的結合，但美國聖公會在最近的發展中修改對於婚姻的定義，與聖公會中絕大多數人對於婚姻的信仰和教導大相逕庭。儘管他們一致希望與各國的聖公會攜手前進一起走下去，但美國聖公會將脫離出來，因為他們與傳統的同性戀教導相距甚遠。同時，公報中也譴責那些對同性戀者的偏見和暴力，並決議無論個人性傾向如何，教會都將提供教牧關懷。

大主教威爾比也對「同性戀、雙性戀、跨性別者」（LGBT）表達關懷，強調他們對美國聖公會做出的決定不是一種懲罰，而是應付的代價。威爾比強調，他們沒有權力制裁任何人，只是如果有教省在重大議題上與聖公會的立場相左，就無法繼續參與教會決策。威爾比還說，對於教會造成那些不同性傾向者的痛苦，他想藉此機會表達個人的深切遺憾。他表示，大多數聖公會會友擔心的是，自己和家人無法面對那些衝突和激進的極端主義，而這麼做也是西方聖公會為了留住非洲聖公會在其組織裏。

過去幾年來，英國聖公會神學上的保守派和自由派經歷了激烈的內部辯論，爭論的焦點在於美國聖公會日益接受同性婚姻，包括其於 2003 年按立公開同性戀身份的主教羅賓遜（Gene Robinson），以及去年七月投票通過修改對婚姻的章程，並授予神職人員權利主持同性婚姻等決定。

在針對同性婚姻的立場上，北美自由派聖公會承認並支持同性婚姻，但保守派非洲聖公會拒絕各種形式的同性婚姻，這種嚴重的分歧導致聖公會出現分裂危機。不過全球聖公會主教會議十五日這項決議，再次確認聖公會對於婚姻的定義，以及聖公會以聖經為權威的立場，但觀察者認為未來聖公會仍有很多挑戰需面對。

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