編者按：從《新疆基督教史——兼地區簡史》中﹐細心的讀者可以看到基督教由西向東﹐最終傳播到東亞的 "足跡"﹐是對 "中國基督教史" 非常寶貴的補充。作者以嚴謹的史學論述方式附有大量詳細腳註﹐由於篇幅所限在此不得不予省略﹐需要作深度研究的讀者可去原文網址查核: 中國基督教理學協會(www.ccta2009.org/2012/08/blog-post.html)。
第一章、新疆地區歷史概況(續七)
3、新疆地區的 "蒙古時代"（公元1130—1759年）
（3）察合台汗國時期（公元1250—1514年）
[171] 1242 年（宋淳祐二年），統治原西遼領土（其中高昌回鶻汗國，包括庫車在內，屬於帝國和林汗庭的直轄地區）的成吉思汗的二兒子察合台去世。1250 年，成吉思汗的小兒子（老四）托雷的長子蒙哥（Mongka）在其母親唆魯忽帖尼（Sorghaqtani 原克烈汗國的公主，是個景教徒）和皇族元老拔都（Batu）的幫助下，政變式地篡取了大汗的位置。但是，這一舉動遭到察合台家族和成吉思汗三兒子窩闊台家族的反對。於是，蒙古帝國開始分裂，察合台家族的領域和東北部窩闊台家族（Ogodai）統治的領域開始各自獨立。察合台家族的統治領域，成為察合台汗國。
蒙哥嚴厲鎮壓這兩個家族，於 1252 年重新任命了 5 年前被第三任帝國大汗貴由廢棄的察合台汗王 -- 喀喇•旭烈兀（Kara-Hulagu），並命令他殺死當時的察合台汗王也速蒙哥（Yissu-Mangu察合台的弟弟，喀喇•旭烈兀的親叔叔）。[172] 同年，這位新汗王死去，他的遺孀沃爾嘎納（Orghana），一位美麗、智慧、明察的公主，接管了汗國（執政共 9 年至 1261 年），並執行了帝國首都和林處死也速蒙哥的命令。蒙哥還任命克烈部的景教徒魯西人孛魯海（Bolghai）為自己的宰相。[173] 1255 年，蒙哥重新統一蒙古帝國，同時將征服的眼光從歐洲轉向亞洲。但是，1259 年 8 月 11 日，蒙哥在征服南宋中國的過程中，在攻打四川省合州（今合川縣釣魚城）時陣亡或病死。[174] 隨後蒙古帝國再次分裂。
1261 年，蒙哥的弟弟忽必烈（Kublai）擊敗其競爭對手 -- 弟弟老四阿里布哥（Arik-Buka 是景教徒），接任已故的兄長蒙哥大汗，成為疆域遼闊的蒙古帝國的第五任大汗。[175] 1279 年，在中國的廣州灣，由南宋叛變的海軍組成的蒙古艦隊擊敗南宋艦隊後，忽必烈徹底征服南宋和中國全境，欣賞漢族文明的他又宣布自己成為中國第 20 個朝代 -- 元朝的皇帝，定都於大都（1260 年忽必烈將其設立為蒙古帝國冬季的首都汗八裡，即今天的北京﹔夏天避暑的首都是上都，原名開平，位於今內蒙古正蘭旗五一牧場境內，灤河上游的閃電河北岸，建於 1256 年，又名上京、灤京）。[176] 忽必烈所面臨的皇族勢力割據的情況更為嚴重，中亞的爭奪也更為激烈。由於地理位置極具戰略性，新疆地區成為戰亂的交織地區。
[177] 約 1260 年，在將高昌維吾爾人地區收入管轄權之後（至此，前契丹西遼突厥斯坦全境都並入察合台汗國領土，但和林方面仍然沒有放棄對高昌維吾爾人、布哈拉—撒馬爾罕的已經伊斯蘭教化的維吾爾人的直轄遙控），察合台家族的蒙古人顯然不如其前任 -- 高度文明的西遼契丹人的治國才略，因此對這個汗國（或蒙古突厥斯坦）的治理一籌莫展。畢竟，用遊牧民族的方式治理高度文明的定居民族，就如同用小鍋煎大魚。作為東邊統治中國的忽必烈家族和西邊統治波斯的旭烈兀家族，卻繼承了這些古國的統治體系——衙門和底萬（Divan 類似於議會式的行政體系），並被中國文化和波斯文化所異化。直到 15 世紀亡國，"察合台家族的統治者們，還沒有停止在伊犁河和塔拉斯河（恆邏斯河）之間騎馬遊蕩。"
[178] 在此之前，帝國和林直轄的維吾爾人的國王撒冷迪（Salendi 被蒙古殖民後的第一任國王巴而術克的第二位繼承者，即第三任國王 idiqut）是一位佛教徒（這是格魯塞的著作中的觀點，但筆者認為可能是景教徒或摩尼教徒），為人耿直，轄區內人口多數是佛教徒（筆者：如果這是正確的，那就說明信奉佛教的當地印歐民族的人口佔多數，因為維吾爾族主要是景教徒——參看本章後面的宗教史和第二章的相關內容），佔人口少數的穆斯林卻抱怨他的嚴厲。他手下的一些人曾經在蒙哥與窩闊台 1251 年的爭權中，站在窩闊台家族一邊，以致蒙哥在得勝成為大汗後，對此耿耿於懷。1252 年，轄區內的維吾爾穆斯林誣告說，撒冷迪在首都別失八裡和整個維吾爾王國境內（筆者：蒙古征服後，東西回鶻應該是被迫合並在一起，東回鶻被成吉思汗授予領導權，伊斯蘭教的西回鶻受到景教—摩尼教-佛教的東回鶻的壓制，西回鶻的撒馬爾罕不再是統治中心，維吾爾族王國在這種情況下得到了統一），準備在 "一個星期五的早晨"，將大肆屠殺 "在清真寺裡祈禱的穆斯林"。蒙哥大汗派駐當地的一位特使，名叫塞夫•阿丁（Saif ad-Din），也是一位穆斯林,他接下了控告，迫使國王撒冷迪被迫前往和林接受審問。酷刑之下，屈打成招，撒冷迪被押送回別失八裡（今烏魯木齊附近的吉木薩爾），在一個星期五的早晨被當眾斬首﹔執行處決命令的是他的兄弟。境內的穆斯林們皆大歡喜。
[179] 1261年，忽必烈和他的小弟弟阿里布哥（景教徒）之間爭奪帝國大汗寶座，時任蒙古草原區汗王的阿里布哥，任命察合台的孫子，白達（Baidar）的兒子阿爾渾王子（Alghu），接替美麗的遺孀公主沃爾嘎納，掌管察合台汗國，並奉命阻擋蒙古帝國波斯汗王旭烈兀前來增援忽必烈。1262 年，阿爾渾汗王宣布支持忽必烈，隨即遭到阿里布哥的出兵攻打。戰敗後，阿爾渾西逃至撒馬爾罕（今烏孜別克斯坦的第二大城市）。不久，因為飢荒的緣故，軍官和士兵紛紛離阿里布哥而去，他在伊犁地區的部隊瀕臨瓦解。阿里布哥派遣沃爾嘎納公主前往撒馬爾罕求和，阿爾渾卻與這位公主結婚了。1264 年，阿里布哥向哥哥忽必烈投降，從而自動解放了察合台汗國。於是，阿爾渾汗王立足撒馬爾罕，將領土向西、向北擴張了許多。1265 或 1266 年，阿爾渾死去，他的遺孀沃爾嘎納把自己第一次婚姻生的，即喀喇•旭烈兀的兒子穆巴拉克•沙（Mobarek-shah），推到汗王的寶座上。但同年 9 月，即被忽必烈所扶持為新汗王的察合台家族的另一位成員巴拉克廢除。但不久，巴拉克就與忽必烈決裂，並洗劫了忽必烈直轄的塔里木盆地南緣的和田。隨後，又與窩闊台家族汗王凱都（Kaidu）發生戰爭。1270 年 7 月 22 日，前來增援凱都的波斯蒙古伊利可汗阿巴克（Abaqa）擊敗巴拉克。巴拉克於 1270 年冬退到河中地區養傷期間，在當地伊斯蘭教的影響下成為穆斯林，開始自稱蘇丹。這個時期，新疆地區以東部和南部為主的原東維吾爾王國由忽必烈管轄。
[180] 約 1274 年，巴拉克的四位兒子之一，都華（Duwa），成為察合台汗王，並臣服於凱都汗王。1275 年，兩位汗王聯手進攻忠心於忽必烈大汗的維吾爾王國，試圖迫使其國王歸順。兵臨維吾爾人的首都別失八裡，忽必烈的大軍及時趕到，解除了危機。1298 年，都華擊敗了忽必烈的繼承者鐵木爾大汗的軍隊，抓住並殘忍處死了鐵木爾的女婿——南遷回鶻汪古人的國王考爾古孜（Korguz 或喬治，羅馬天主教徒，汪古人居住在今山西省大同—內蒙古綏遠一帶）。
[181] 在將近 100 年的時間裡，由於長期的爭戰，汗位頻繁更換，察合台汗國最終分裂成為 "河中斯坦"（Transoxiana-stan）和 "蒙古斯坦"（Mongolistan）。"河中斯坦"，或西察合台汗國，此時已經更加伊斯蘭化，第一任汗王是卡贊（Kazan 1343-1346）。1347 年（元惠宗至正七年），北疆伊犁地區的蒙古大家族禿黑魯•帖木兒（Tughlugh Timur 約 1329 年生，卒於約 1363 年）成為 "蒙古斯坦" 或東察合台汗國（主要是新疆地區）的汗王。1350 年，察合台的皇室杜格拉特家族（Dughlats）的長子，統治喀什噶爾的突力克（Tulik）親王（emir,ulus-begi），皈依伊斯蘭教。三年後於 1353 年，效仿突力克，帖木兒也成為穆斯林，"接受割禮，並在同一天帶領 16 萬人剔發，皈依伊斯蘭教"。這是新疆地區宗教史中的重大事件。之後，帖木兒用武力在東察合台汗國境內，強制推行伊斯蘭教。
1368 年 9 月，漢族軍隊在明朝開國皇帝朱元璋的帶領下，攻入蒙元大都（北京）。[182] 至此，從公元 936 年契丹人接管幽州（北京）後，經過 430 多年的時間，才重新回到漢族人手中。[183] 1370 年，蒙古人被逐出中國北方，蒙古帝國中國行政區的元朝（1279-1368[184]）滅亡。[185] 明朝中國軍隊又於 1380 年入侵蒙古草原，運用蒙古人的軍事戰略，在 1388 年大獲全勝，俘虜7萬蒙古人，並徹底毀壞了其首都喀喇和林（今蒙古國境內中偏南部）——這座回鶻人最早建立的、達6個世紀之久的草原遊牧民族們自豪的大都市（可能並不在同一個地址上）。[186]
（图1-24 东察合台汗王秃黑鲁·帖木儿的陵墓，位于伊犁地区霍城縣東北部，出自田卫疆的《新疆历史》第42頁）
雖然蒙古人從此衰落了，但是仍然保持著足夠威脅中國的力量。於是，明朝的永樂皇帝（可能是漢族和高麗朝鮮的混血）——篡奪皇位的明太祖朱元璋的四子明成祖朱棣（1402-1424），又重修了秦始皇時期遺留的已經破敗的萬里長城，成為今天所看到的長城。這位殘暴而有能力的皇帝還建造了北京紫禁城，派宦官鄭和數次下西洋，組織編輯了大型百科全書式的《永樂大典》。然而，新的長城固然雄偉，卻沒有阻止曾經佔領統治過北宋的女真人以滿族的身份，於 1644 年第二次侵入中國，並結束明朝，成功佔領﹐並統治中國近三個世紀。
元朝的滅亡，標志著蒙古帝國失去了其東部由蒙哥家族統治的中國這塊領土，但是，原西遼的疆域（包括新疆地區）、中亞、西亞、俄羅斯、波斯、東歐洲的領土，依然處於蒙古帝國皇族後裔的統治下，其中在突厥斯坦—中亞地區的主導勢力，一直持續到 17 世紀。例如，16 世紀蒙古帝國在帖木兒王朝的基礎上復興起來，人們甚至以為成吉思汗的時代又回來了。[187]
[188] 1389 年（明洪武 22 年），禿黑魯•帖木兒的幼子黑的兒火者被擁立為東察合台汗王。在之後一個多世紀中，外來戰爭和內戰不止，汗位頻繁更換，曾有短暫統一。1432 年之後，東察合台汗國逐漸分裂為三大部分，中亞—新疆地區又進入混戰。
[171] 本段参看勒内·格鲁塞：《草原帝国》，第233頁；厉声主编，《中国新疆历史与现状》，第53頁。
[172] 同上，第233頁；英文版第329頁。
[173] 同上，第234頁。
[174] 同上，第239頁。
[175] Edited by Robert L. Worden and Andrea Matles Savada, Mongolia: a Country Study, 第23頁。
[176] 同上，第 23，25頁。
[177] 本段参看勒内·格鲁塞：《草原帝国》英文译本的第326-327頁，因为中文译本中的这一整章和下一整章，内容涉及新疆地区史和维吾尔族景教人物，不知何故缺失了。
[178] 本段参考同上，第330頁。
[179] 本段参考同上，第331—334頁。
[180] 本段参考同上，第334—335頁。
[181] 本段参考厉声主编：《中国新疆历史与现状》，第55-56页；同时参看勒内·格鲁塞：《草原帝国》英文译本，第342-344页。
[182] 勒内·格鲁塞：《草原帝国》，第267页。
[183] 同上，第129页。
[184] 年代参考Edited by Robert L. Worden and Andrea Matles Savada, Mongolia: a Country Study, 第25页。
[185] 勒内·格鲁塞：《草原帝国》，第267页。
[186] Edited by Robert L. Worden and Andrea Matles Savada, Mongolia: a Country Study, 第27页。
[187] 勒内·格鲁塞：《草原帝国》，第303页。
[188] 本段参考厉声主编：《中国新疆历史与现状》，第56-57页。