【特稿】舞台劇反映人生 -- 承載正面積極信念

Drama 1

聖經及神學的戲劇元素

戲劇與聖經和神學的關係並不是新的，除了耶穌常用充滿戲劇性的故事講比喻外，耶穌誕生的故事更是家傳戶曉，事實上，戲劇性故事的例子於新舊約中比比皆是。再者，舊約時的獻祭，配合不同的祭牲，祭司穿上的服飾和動作，加上眾以色列人的配搭和回應，在在有著相當程度的戲劇色彩。今天教會的崇拜，更是以耶穌基督為中心的的故事，而教會的節期就是重演耶穌戲劇性的一生。

「故事」充斥生活各層面，例如閒談時對日常生活的描述或對過去事件的憶述，也是在敘述有關的故事，而故事裡的背景、時間、人物等也正是戲劇不可或缺的元素。我們喜歡聽故事，也喜歡說故事！今天各種傳播媒體成為現代人不可缺少的生活形態，故事影響人類生活的同時也塑造著每個人的生命，身為天國子民的基督徒，生命更要被聖經故事去塑造，從而「成了一臺戲，給世人和天使觀看」（林前4:9下），忠心演好自己的角色，為神而活！

從傳播模式探究 "福音劇"

由於本人早年修讀傳理系及有多年傳媒人的經驗，接下來的論説是結合傳播、傳道和福音劇的相互關係。

「傳播」（香港譯作傳理，即是傳播理論學科）是英文「communication」翻譯而來，源於拉丁文「communi」，意思是建立一共同性；因此，可以將傳播闡釋為：「由訊息的傳遞去建立共識」。1948年一傳播學者拉斯威爾(Lasswell)提出一個傳播模式（model)，亦成為日後研究此學科的典範。其模式包括：

* 誰(Who)：傳播者（sender)

一齣公演的戲劇，傳播者就是主辦及製作機構，有時是一個單位，有時是兩個，以［泉源劇社］為例，我們的宗旨是服侍大溫（metro-Vancouver)的華人教會，補其欠缺專業戲劇製作的不足，以福音伙伴的形式，舉辦話劇佈道及培靈會，九年多以來大多數是教會主辦，劇社負責製作演出；同時亦曾經有幾次是劇社核心小組受聖靈感動而自發主辦，尋找教會協辦、供應場地及教會的弟兄姊妹處理接待、茶點等事宜。

無論用甚麼形式也好，由於每次傳福音都是一場屬靈爭戰，教會和劇社台前幕後事奉的弟兄姊妹亦是傳播者，以此為祭獻上，所以在我們實踐"藉著戲劇將人帶到神面前"的使命之前，要自己先來到神面前，藉每天的靈修與神有良好的關係。

* 向誰(To Whom)：觀眾（receiver or targeted/intended audience)

應用傳播理論很強調目標觀眾（Target audience ）的重要，即先定所傳的訊息（message ）是向誰傳，例如一齣文藝言情電影的 target audiences 是女性，所以大多數男觀眾覺得悶是預期的，製作人亦無需為此辯解。故此，我們首先思考：福音劇的目標觀眾是誰，清楚後，才能確立內容。當然，非信徒為我們要瞄準的目標，但是亦不能忽視信徒們對故事的認受性，因為倘若他們對該話劇不接受的話，又怎能激勵他們邀請未信主的親友呢！

* 說什麼(Says What)：訊息(message)

知道了要 "向誰說"，便可決定要 "說什麼"，我們演出的，是以現代人的生活及生命故事為本，讓觀眾從劇中人的生命作自我反省，所以題材是每個人的故事，這樣觀眾便能從劇中人的遭遇、內心面對的掙扎產生共鳴，繼而受感動，話劇後牧者回應信息按照劇情，引導觀眾一步一步去反省，再從聖經的內容及角度去尋找出路。

例如劇社將於五月二十八日晚上於溫哥華菲沙崙教會演出的音樂劇《蘇屋邨荷花樓》，主人翁的故事橫跨 70 年代的香港至今天溫哥華，經歷人生種種波折，但是藉著神的愛和永恆的盼望，仍然活得精彩；此劇去年初夏首演感動了無數移居溫哥華的觀眾。

* 透過什麼通道 (In Which Channel) 或媒介(media)

"戲劇" 就是我們採用的媒介，戲劇能牽動我們/觀眾的回憶，探討內心深處，及釋出我們內心的痛苦，且能減低觀眾的防衛機制而使信息更能注入心靈。然而，在各種媒體（media)中為何要選擇舞台劇呢？用舞台劇傳福音獨特之處，是現場演出，觀眾在同一時間空間，去經歷劇中人的生離死別，喜怒哀樂，當中的感染力比其他電子媒介都要強。

* 回應（feedback)

一個完整的傳播模式是不能缺少回應的，這裡的回應（feedback)除了之前所說的觀眾受感動決志和重新立志，及牧者的回應信息外，我們也因應不同類型劇種而設計回應表，亦有讓他們帶回家再反省，或配上決志禱文咭等，我們忠心地做撒種人，種子落在石上、亁土、或是好土以至結多倍的果子都交在神手裡！

（筆者是［泉源劇社］事工傳道、編劇、導演。網頁：www.fountain-theatre.com)

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