【教養兒女】解決舊賬

在我們個人的生命裡或者家庭生活裡，可能有些舊賬必須處理，不然常常會有後遺症出現。在個人生命裡面，這種舊賬可以妨礙個人生命的成長，甚至妨礙正常關係的建立。這些舊賬，有些時候是家庭背景，也有透過交鬼或者拜偶像帶來的邪靈，有些是一個犯罪關係的後遺症，有些是曾經有過的壞習慣。這些可以對我們一輩子都有障礙，也有些是起初好像沒有問題，但是當面對考驗、挑戰、壓力等等的時候，這舊賬的陰影就不知不覺的出現了。

但是在耶穌裡，我們可以得到救贖。祂是我們唯一的救贖主﹐我們需要完全地放手給祂，不可容許任何一個相關的因素潛留。今天很多人說是信了主，甚至已經信了主多年了，但是還是不斷地有以上的舊毛病復發。個人可以這樣，家庭也可以這樣。一個家庭，如果可以一開始便沒有上文所提的舊賬，那自然是理想的。可惜很多家庭建立的時候，不是因為還沒有信主，就是有一些沒有解決的罪。這一切都要越早交給主越好。並且我們如果希望主為我們解決問題，我們的生命中就不可以有其他的事或物比耶穌更親近的。

波阿斯是路得的救贖者﹐他的名字就是「帶著能力」的意思。但是有一個比救贖者波阿斯更接近路得，如果這個關係沒有處理清楚，救贖者波阿斯也會愛莫能助。「波阿斯到了城門，坐在那裡，恰巧波阿斯所說的那至近的親屬經過。波阿斯說，某人哪，你來坐在這裡。他就來坐下。波阿斯又從本城的長老中揀選了十人，對他們說，請你們坐在這裡。他們就都坐下。」（路得記4：1-2）

坐下來

解決的第一步是：坐下來！「恰巧」，機會來了，波阿斯立刻掌握住。因為有涉及物業的處理，波阿斯還需要有本城的長老做見証。換句話說，這件事情的處理需要慎重的，不是隨隨便便的。

在個人生命裡面，特別是靈界的干擾，如果沒有系統地，把每一件接觸過靈界的東西奉耶穌基督的聖名宣告驅逐邪靈，問題常常會一直回來。因為邪靈跟這個人曾經有約，若沒有特別指明宣告驅逐，邪靈就沒有真正離開。我個人的事奉裡就遇見不少這樣的個案。最特別的一個個案就是一位姐妹，還是接待家庭，事奉主也有一段時候，但是還是經常有邪靈的干擾，那鬼也被趕過多次，但是總是再回來。我那一回其實也不想趕鬼，只是那位負責弟兄說想請我為那姐妹禱告一下。一為她禱告，鬼就發作了。還是一個小女孩子的聲音，又說跟姐妹有多年的關係。我奉主耶穌的名，暫時趕走牠之後，就告訴姐妹一定要把她從小，一切和偶像與邪靈有關的事物，都要寫下來，讓負責弟兄幫助她一一宣告，奉主耶穌的聖名潔淨。一共寫了 50 個！第一個原來是她出生的時候，媽媽恐怕養她不活，拿了一個剛剛死了 16 歲的女孩子的壽衣來保護她。邪靈就透過這件事情，假扮那個女孩子的鬼魂附在她身上。我們按名一個個宣告之後，鬼就不再回來了。其他關係上的事情也必須慎重地處理。

產業有礙

「波阿斯對那至近的親屬說，從摩押地回來的拿俄米，現在要賣我們族兄以利米勒的那塊地。我想當贖那塊地的是你，其次是我，以外再沒有別人了。你可以在這裡的人面前，和我本國的長老面前說明，你若肯贖就贖，若不肯贖就告訴我。那人回答說，我肯贖。波阿斯說，你從拿俄米手中買這地的時候，也當娶（原文作買十節同）死人的妻摩押女子路得，使死人在產業上存留他的名。那人說，這樣我就不能贖了，恐怕於我的產業有礙。你可以贖我所當贖的，我不能贖了。」（路得記4：3-6）

救贖主以外的人物，只想要產業，卻不想要關懷的責任。因為他有自己的價值觀，所看為重要的東西。世上的事就是如此﹐人們常常關心的只是物質的利益，並不是人。只想到何以利吾身，何以利吾家。一個常常見到的情形是有一點遺產的寡婦，因為孤單很容易被甜言蜜語欺騙了，結果中了騙子的計。騙子財一到手，就把她抛棄了。我們若專心依靠神，就可以免這種悲劇。

「從前，在以色列中要定奪什麼事，或贖回，或交易，這人就脫鞋給那人。以色列人都以此為証據。那人對波阿斯說，你自己買吧。於是將鞋脫下來了。這個規矩是摩西的律法定下來的。（根據申命記25章﹐他哥哥的妻就要當著長老到那人的跟前，脫了他的鞋，吐唾沫在他臉上，說，凡不為哥哥建立家室的都要這樣待他。在以色列中，他的名必稱為脫鞋之家。）」（路得記4：7-8）

摩西的律法授權給寡婦，可以當眾羞辱這個不肯盡責任的親屬。我們發現在這裡路得並沒有這樣做。這樣做完全是她的權利。事實上她根本沒有出現，只是安靜地坐在家裡等候她大能的救贖主行事。

亨通名聲

整件事情波阿斯做得漂亮，路得更是表現得很得體大方。伯利恆的長老們都高興地認同。

「波阿斯對長老和眾民說：『你們今日作見証，凡屬以利米勒和基連、瑪倫的，我都從拿俄米手中置買了。又娶了瑪倫的妻摩押女子路得為妻，好在死人的產業上存留他的名，免得他的名在本族本鄉滅沒。你們今日可以作見証。』在城門坐著的眾民和長老都說：『我們作見証。願耶和華使進你家的這女子，像建立以色列家的拉結、利亞二人一樣。又願你在以法他得亨通，在伯利恆得名聲。願耶和華從這少年女子賜你後裔，使你的家像他瑪，從猶大所生法勒斯的家一般。』」（路得記4：9-12）

很明顯的，產業的錢，波阿斯是付給拿俄米的。這樣，拿俄米就有了一筆養老金，可以安度歲月。因她對媳婦的愛心和關懷，神厚厚地報答她。波阿斯這位大能的救贖者，也沒有忽略了老人家的需要。

波阿斯自然也紀念到路得的前夫一家。今天有很多人娶了一個第二次結婚的女子，很容易會妒忌她的前夫，要盡量把其前夫的痕跡全部擦乾淨，甚至於有些還要把人家留下來的孩子們改跟自己姓﹐妻子更加不可以提到前夫。這種狹窄心地的態度，常常反而使自己新建立的家庭之和諧受破壞。倒不如大大方方地欣賞紀念，妻子前夫所留下的事物。波阿斯這樣做，是在眾人面前作見証的。

波阿斯大方的態度，和路得謙卑安靜的心情，結果贏得眾民和長老們的祝福。先是把她比喻做以色列的先祖母們，後是把她比喻做猶大支派的第二代開山祖法勒斯的媽媽他瑪。從創世記38章的記載我們知道，他瑪不但是外邦人，還是用欺騙的方法，從公公那裡懷孕，生下法勒斯和他的兄弟。但是神的揀選是在乎各人對神的信心。路得的安靜等候和她謙卑的心態竟然為她建立了名聲！但是在她前面還有她料想不到的恩典。

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