【特稿】真理是甚麼？

編者按：吳主光牧師是《真理報》的創刊人﹐是多倫多短宣中心的諮詢委員，也是溫哥華短宣中心首屆董事會主席。他於 2017 年 6 月 10 日（星期六）中午 12 點 58 分息勞歸主﹐我們特此刊登他曾於加東版真理報創版號的一篇文章，懷勉他對「真理」那份堅持。他創立「真理報」的目的是要在黑暗的世代中，讓人看見真理，明辨是非，見證主耶穌的真光。

真理是甚麼？
吳主光牧師

當主耶穌基督被誣告，在羅馬巡撫彼拉多面前受審的時候，彼拉多問他說：「你是王麼？」耶穌回答說：「你說我是王，我為此而生，也為此到世間來，特為給真理作見證。」彼拉多聽見，就說：「真理是甚麼﹖」（約18:38）說了這話，他就很神氣地出去，將耶穌交給猶太人釘在十字架上了。

「真理」在英文是 "Truth"。這個字可以譯為「真相」，這是對「事情」的說法；又可以譯為「真確」，這是對「道理」的說法；又可以譯為「真誠」，這是對自己「內心」的說法。

因此，主耶穌其實是說，他到世間來，特為天上的「真相」作見證。意思是，他「從天上到世間來」是真的、他「是天國的王」也是真的。換言之，世人不相信，也不知道，「天上的事」原來是真的；「地上的事，因為會敗壞，和會成為過去」，所以是「假」的。為了說明這一切的「真相」，主耶穌甘心被釘十字架，犧牲自己的生命，顯出他的「真誠」來，因為如果他在說謊，他絕對不會為一個謊話而犧牲自已。

保羅又指出，「這家就是永生神的教會，真理的柱石和根基。」（提前3:15）意思是說，教會在地上的主要責任，就像真理作的「柱石」和「根基」一樣。我們要告訴世人，「這家」有永生神做我們的「天父」，是真的；主耶穌來拯救我們，賜權柄給我們作神的「兒女」，是真的；天堂就是我們的「天家」，我們在那裡享「永生」，是真的......。為此，筆者呼籲神的眾教會，全力支持真理報，叫真理傳揚世間！

可惜，許多人像彼拉多一樣，不知道真理是甚麼，也不打緊真理是甚麼。彼拉多不知道自己所審判的耶穌基督，原來真是天上來的王。即使主耶穌對他講清楚了，他還是不打緊，究竟主耶穌所說的，是不是真的。其實，不明白真理是甚麼的人實在很多。舉一個最顯明的例子來說：許多人說，宗教不外導人向善，何必斤斤計較那一個宗教對，那一個錯呢？豈不知世上有一些邪教，是導人向惡的嗎？他們教人行淫、交鬼、殺人獻祭...等，怎能算為導人向善的宗教呢？再者，即使一些宗教導人向「善」，也不是每一個宗教都導人向「至善」。豈能因為各宗教都有多少導人向善的成分，就抹煞他們彼此之間的嚴重分岐，和有許多說謊和虛假的成份？

基督教確認：神是造物主，因此只有一位獨一的真神；小乘佛教卻認為，根本是神存在；大乘佛教又認為，人人都可以輪迴做神仙。這三種說法，分明在邏輯上有了衝突，絕對不可能三者都對。設若大乘佛教對，基督耶穌就是騙子。不論他說謊是為了甚麼目的也好，他欺騙世人，就是罪人。我們就要排斥說謊的基督教。反過來說，基督耶穌說：「你們的話，是就說是；不是就說不是。若再多說，就是出於那惡者。」（太5:37）他既然這樣說，如果是真的，他就是最可信、最可靠的了。因為他不說假話，只說真話。

真理是一切宗教信仰的試金石。我們沒有人肯接受不合理，教義矛盾的宗教。有人喜歡不分辨各宗教的差異，將儒、道、佛、耶、回，五大宗教合併起來，自創一種全新的宗教。表面上不攻擊別人的宗教，其實各大宗教都不同意將他們這樣合併起來，因為各宗教的義彼此不能溶合，互相矛盾，在理性上是說不過去的。其實造物主將理性賜與全人類，使他們能彼此溝通，這樣，造物主的原意就是要人用理性來與他溝通了，他又怎會變成不合理性的宗教神明呢？基督教最注重真理和理性運用，因為聖經告訴我們，神要我們用心靈和誠實拜他。（約4:24）而「誠實」二字，在原文是「真理」。

「真理報」以「講真相」為重。有時，有人為關心患重病的親人，會不想將病情的「真相」告訴病人，因為怕他不開心。但是，所有醫生都認為，病人是有權知道自己的實況的。瞞著他，是剝奪他的人權。萬一他知道自己快要離世，有很重要的事情要交待，而我們若一直瞞著他，不讓他知道，豈不叫他更不開心，和誤了他要交待的大事嗎？主耶穌說：「康健的人用不著醫生、有病的人纔用得著。......我來、本不是召義人、乃是召罪人。」（太9:12-13）因此，基督教所傳講的福音，離不了指出人有罪。雖然不是人人愛聽這樣的福音，但那些因為聽了而蒙恩得救的人，就高興極了，他們會非常感激我們將「罪的真相」告訴他，叫他及早醒悟，信福音得救。

我們強調真理，願意憑愛心，用真理啟發別人，叫他們能明白真相，知道怎樣分辨真偽。這與排斥別人的宗教信仰不同，因為排斥別人的宗教信仰，含有不讓別人的宗教信仰有公平的表達求證機會，只一面倒地宣傳自己的宗教，說自己的好。但我們強調真理的意思，卻是盼望公平比較，如果是別人的宗教合理，我們倒要求他們來「救我們脫離基督教」，好讓我們也接納他們更好，更合理的宗教。當然，如果在公平的比較之下，確實是基督教合理，我們就盼望人人都服在真理之下，與我們一同相信耶穌基督，得蒙神恩。

設若，有人提出有力的證據，證明我的爸爸不是我的親生父，其實是我的殺父仇人。他殺了我的親生父之後，把我收養過來，變成他的兒子，為要牢役我，叫我養他到老。我聽到了這樣的秘密之後，當然我會感到，這種事情，不是隨便開玩笑的事情。如果為開玩笑，我會很生氣，和起來責備他。但是，如果我發現「真相」確實如此，我不但不會責備他，反而感謝他，因為他救我脫離我的殺父仇人，叫我清楚自己的真正身份是誰。

筆者相信，沒有人會這麼傻，竟然認為何必分辨真假父親，引致其中一個不開心？不，真假父親一定要分辨，因為我們不可能有兩個真父親。同樣，真假神、真假宗教、真假救恩、真假來生觀......，都一定要分辨，因為關係我們靈魂永生，或永死的問題。但是，倘若宗教信仰，只不過是一種精神寄託而已，我們就不要分辨，因為每一個宗教都可以很有效地叫人得著精神寄託，何必要分辨真偽呢？但是，如果各種宗教真是一種精神寄託而已，這樣，筆者就認為各種宗教都是不可信的，因為他們都在說謊。他們宣傳的時候，並不是說，這是一種精神寄託；他們都說，是關係人的靈魂，在來生是否可以得救的問題，是永恆的問題。其重要程度，是整個世界都不能與之相比的。到底各宗教都在說謊呢，還是只有其中一個是真的，其餘都是假的呢？我們人人都應該認真地尋出其中的「真相」。

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