【教養兒女】中年危機 -- 泥足深陷

一般成功的人，出了問題，總是要盡量遮掩﹐結果是謊話連篇，越來越糟。最可憐的是小人物，一定被犧牲掉。大人物嘛﹐身為一國之尊，誰敢來碰他？出一個條子，就可以滅口。最近美國內閣，幾個接近總統的大人物，都因為有舊事被揭發出來，都要辭職。現在網上的傳遞，更加是叫人心寒。盡管社交網站都說要加強保密，什麼事情，無論真假，一上了網，傳遞的速度都是百萬計的。但是人的慣性就是要挖肉補皮﹐盡量遮掩﹐事情自然是越搞越糟了。

泥足深陷

大衛也不例外，用了黑手段，先是要烏利亞替他認賬，那裡知道這忠心的臣子，愛大衛到連自己的家也不要回去﹐就是趕著要回到戰場上去為王為國效忠。結果大衛竟然辣手，借刀殺人，叫約押把烏利亞送在亞們人的手裡害死﹐還「名正言順」地把拔示巴迎入宮裡﹐真正是神不知鬼不覺。但是那些他派去的臣僕，包括約押，哪裡會不知道？大衛叫做「合神心意的人」﹐這樣如何會「合神心意」呢？聖經記載大衛這一件醜事，是要我們知道，人都是軟弱的，都犯罪虧缺了神的榮耀，按著定命都是該死的。所以我們都需要神的救贖﹐分別是那個人要不要神的救贖。

屬神的人的痛苦

不過一個真正有神的生命的人，不需要別人來控告，聖靈也會在心中責備的。有一位餐飲業的弟兄，信了主就有這樣的見証。這位很單純的弟兄很會經營，文化水平只有小學一年級，卻一共擁有十幾間餐館。我們帶他禱告接受主耶穌之後一個月，他在查經班裡面，就有這樣的感嘆:他自己認為他真的不像信主的人，因為他認為信主的人都是溫文有禮，不像他滿口粗話。他解釋他們在廚房裡面都是粗話順口亂喊，真不像樣。我問他誰告訴他這樣不像樣。他說，沒人。因為我們包括他的妻子都不知道他廚房裡面的事。我又問他，那麼以前這樣喊，感覺如何。他說，好過癮。現在呢？好難受！最後我問他，一個月前，誰進入他的生命？答案自然是耶穌啦！

大衛是一個合神心意的人﹐他犯了罪，是沒辦法有平安的。詩篇32篇就是記載了他還沒有悔改認罪之前的痛苦心態：「（大衛的訓誨詩）得赦免其過，遮蓋其罪的，這人是有福的。凡心裡沒有詭詐，耶和華不算為有罪的，這人是有福的。我閉口不認罪的時候，因終日唉哼，而骨頭枯乾。黑夜白日，你的手在我身上沉重。我的精液耗盡，如同夏天的乾旱。（細拉）」（1-4）

他內心的痛苦比什麼都厲害。基督徒犯了罪，有這樣的低沉痛苦是個必然的現象，証明他已經與眾不同了。但是他卻不可以低沉到絕了望﹐需要的是真誠的悔改。今天有多少基督徒犯了罪，特別是婚外情，明明生活在痛苦中，卻就是硬著頭皮，不肯悔改。有些還以不要虧負這第二個女人為原因，不肯回頭是岸。我也見過有人甩了自己的妻子，和別人的妻子同居，竟然在教會眾人面前，所謂悔改認罪，請求教會接納他們。我聽見有一點莫名其妙的，到底要教會接納什麼？這教會竟然把他們的關係默認下來，反而責怪是前妻脾氣不好。末世的教會真正是無奇不有！

憂傷痛悔的心

終於神差遣先知拿單去責備大衛。撒母耳記下12章，拿單用一個沒有憐恤心的富人，搶了窮人的小羊羔之故事，來闡明大衛的罪。拿單嚴正地指責他：「你就是那人。」（撒母耳記下12：7）接著下來就連數他的罪狀，並且宣告神的審判。

聖經記載大衛的認罪，十分的簡單。「大衛對拿單說，我得罪耶和華了。」（撒母耳記下12：23）他默默無聲地聽，拿單宣告神對他的審判時，他沒有爭辯，沒有求情，沒有為自己找藉口。這之前，其實他已經因為聖靈的責備，受盡痛苦了。這是一個有生命的人對罪的反應。相反的，掃羅違背神之後，卻若無其事：「掃羅到了迦密，在那裡立了紀念碑，又轉身下到吉甲。」（撒母耳記上15：12）他是被撒母耳當面指責之後，才焦急起來。他的認罪也是再三地把責任推給百姓，還要撒母耳在百姓的長老面前尊重他。

並且大衛簡單認罪之後，還單純地站在那裡聽拿單宣告神的審判。但是是否那麼簡單就是了？詩篇51篇說明他悔改的徹底和態度：「（大衛與拔示巴同室以後，先知拿單來見他。他作這詩，交與伶長）神阿，求您按您的慈愛憐恤我，按您豐盛的慈悲涂抹我的過犯。求您將我的罪孽洗除淨盡﹐並潔除我的罪。因為我知道我的過犯﹐我的罪常在我面前。我向你犯罪，惟獨得罪了你，在你眼前行了這惡，以致你責備我的時候，顯為公義;判斷我的時候，顯為清正。」（1-4）

這詩篇共有19節﹐在其中他承認只有神能夠洗淨他的罪，重新造一個正值的靈。這樣他在罪中並沒有失去希望。他悔改之後還要繼續侍奉神。

接受審判

神對大衛所宣告的審判並不簡單。「你既藐視我，娶了赫人烏利亞的妻為妻，所以刀劍必永不離開你的家。耶和華如此說：『我必從你家中興起禍患攻擊你。我必在你眼前把你的妃嬪賜給別人，他在日光之下就與她們同寢。你在暗中行這事，我卻要在以色列眾人面前，日光之下，報應你。』」（撒母耳記下12：10-12）

這些是很嚴厲審判的話。大衛不像該隱跟神討價還價﹐他只是簡單了當地認罪。罪的工價嗎？他只有相信神的應許。「拿單說，耶和華已經除掉你的罪，你必不至於死。」（撒母耳記下12：13）這是神的應許。第一，耶和華已經除掉他的罪。他看罪的赦免比什麼都重要。就如主耶穌面對著被四位朋友抬進來的癱子，他的第一個關懷是罪的問題。所以耶穌先說：「小子，放心吧﹐你的罪赦了。」（馬太福音9：2）

第二，生命的問題。留得青山在不怕沒柴燒﹐但是罪行在今生還是有後果的。留下生命，就要面對罪行的後果。大衛要面對的第一個審判就是那個孩子，他跟拔示巴婚外情的結果。孩子自然是無辜的﹐但是神的審判是說要從他的家裡興起的。所以第一個就是這孩子得了重病。大衛禁食哭泣禱告，躺在地上，神都不聽。孩子還是死了。就如有一次有一位年輕的媽媽，懷孕流產了。兩歲的兒子說，神太愛它了，把他抱回去了。但是大衛這個孩子死了，大衛還是順服神，「從地上起來，沭浴、抹膏、換了衣裳，進耶和華的殿敬拜。然後回宮，吩咐人擺飯，他便吃了。」（撒母耳記下12：20）大衛的認罪是義無反顧地交託給神﹐不過後遺症無論如何還是有的。

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