有新約譯本有【耶和華】的名嗎？
早在 1864 年，便有【新約】譯本翻譯了耶和華的你們。例如：
● 1864 Emphatic Diaglott
譯者 Benjamin Wilson 翻譯【新約】，此譯本，Jehovah 名字出現十八次。
● 1900 The Five Pauline Epistles, A New Translation
譯者 William Gunion Rutherford。此譯本 Jehovah 名字在【羅馬書】出現了六次。
● 1961 New World Translation (NWT)
守望台聖經書社出版(1950, 1961, 1984, 2013)。值得一提是早在 1950 年，他們率先出版了 【新約】，特點是有 237 處修復【Jehovah 耶和華】的名字，包括七十處節錄【舊約】含有【耶和華】名字的經節。1961 年版，【新舊約】共 7,199 次把【四字神名 Tetragrammatonיהרה 】音譯為 Jehovah。1984 年再版，Jehovah 名字出現7,210 次。2013 年版，Jehovah 名字出現 7,216次，分別在【舊約】6,979次，【新約】237次。
● 2010 The Original Aramaic Bible in Plain English
譯者 David Bauscher 自行出版。他翻譯亞蘭文的【新約】， The Peshitta New Testament，把 Jehovah 名字在平反在【新約】裡面，出現了 239 次。在【詩篇】，Jehovah 出現了 695 次，在【箴言】出現了 87 次。
其實和合本【新約】裡也能找到耶和華的名
『哈利路亞』，便是『讚美耶和華』的意思。也許神預先知道世人會把自己的名字忘記和刪掉，所以祂刻意保留了希伯來語『哈利路亞』作為新舊約裡的慣用語，『哈利路亞』Hellalu- Jah，希伯來文 Hellalu 是讚美的意思，Jah 音作『亞』，『耶』或『雅』，是『耶和華』Jehovah，或『耶威』Yahweh 的短名，加起來便是『讚美耶和華』的意思。那些以為不應呼讀或書寫神名字的信徒，他們有所不知，每次他叫『哈利路亞』，都已經直接呼喚了神的名字，只是自己懵然不知而已。
和合本的譯者很有心思，他知道讀者不會知道希伯來文『哈利路亞』的意思，所以在啟示錄19:1特別在『哈利路亞』後面用括弧寫著〔就是要讚美耶和華的意思〕，又在詩篇 104:35 - 105:1『讚美耶和華』後面用括弧寫著〔原文是哈利路亞〕，以正視聽。讀者只需翻閱你們的和合本啟示錄19:1，便可以清楚看到『哈利路亞』後面用括弧寫著〔就是要讚美耶和華的意思〕。『哈利路亞』在詩篇與啟示錄均有記載，這也證明了【新約】裡也有耶和華的名。
此後，我聽見好像群眾在天上大聲說：哈利路亞〔就是要讚美耶和華的意思〕！救恩、榮耀、權能都屬乎我們的神！』（啟 19:1）
『願罪人從世上消滅！願惡人歸於無有！我的心哪，要稱頌耶和華！你們要讚美耶和華〔原文是哈利路亞；下同〕！ 你們要稱謝耶和華，求告他的名，在萬民中傳揚他的作為！』（詩篇 104:35 - 105:1）
耶穌有用耶威的名字嗎？
耶穌談話和講道都喜歡引經據典，引用【舊約】經文，其中有些【舊約】經文，含有耶威的名字，因此耶穌引用這些經文的時候，自然會提到耶威的名字。以下舉 16 個例子：
• 【舊約】典出：他苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道，人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裏所出的一切話。（申8:3）
【新約】引述：耶穌卻回答說：『經上記著說：人活著，不是單靠食物，乃是靠耶和華口裏所出的一切話。』（馬太4:4）
• 【舊約】典出：『你們不可試探耶和華─你們的神，像你們在瑪撒那樣試探他。（申6:16）
【新約】引述：耶穌對他說：『經上又記著說：『不可試探耶和華─你的神。』』（馬太4:7）
• 【舊約】典出：你要敬畏耶和華─你的神，事奉他，指著他的名起誓。（申6:13）
【新約】引述：耶穌說：『撒但〔撒但就是抵擋的意思，乃魔鬼的別名〕，退去吧！因為經上記著說：當拜耶和華你的神，單要事奉他。』（馬太4:10）
• 【舊約】典出：不可指著我的名起假誓，褻瀆你神的名。我是耶和華。（利未19:12）人若向耶和華許願或起誓，要約束自己，就不可食言，必要按口中所出的一切話行。(民數30:2)錫安山─大君王的城，在北面居高華美，為全地所喜悅。（詩篇48:2）耶和華如此說：天是我的座位；地是我的腳凳。你們要為我造何 等的殿宇？哪裏是我安息的地方呢？(以賽亞66:1)
【新約】引述：耶穌說：『你們又聽見有吩咐古人的話，說：『不可背誓，所起的誓總要向耶和華謹守。』只是我告訴你們，甚麼誓都不可起。不可指著天起誓，因為天是神的座位；不可指著地起誓，因為地是他的腳凳；也不可指著耶路撒冷起誓，因為耶路撒冷是大君的京城；（馬太5:33-35）
• 【舊約】典出：匠人所棄的石頭已成了房角的頭塊石頭。這是耶和華所做的，在我們眼中看為希奇。（詩篇118:22-23）
【新約】引述：耶穌說：『經上寫著：匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。這是耶和華所做的，在我們眼中看為希奇。這經你們沒有念過嗎？（馬太 21:42）經上寫著說：匠人所棄的石頭，已作了房角的頭塊石頭。這是耶和華所做的，在我們眼中看為希奇。這經你們沒有念過嗎？』（馬可12:10-11）
他是你們匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。（使徒4:11）
• 【舊約】典出：『以色列啊，你要聽！耶和華─我們神是獨一的耶和華。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華─你的神。 （申6:4 - 6:5）
【新約】引述：耶穌回答說：『第一要緊的就是說：『以色列啊，你要聽，耶和華─我們神是獨一的耶和華。你要盡心、盡性、盡意、盡力愛耶和華─你的神。』(馬可12:29-30)他回答說：『你要盡心、盡性、盡力、盡意愛耶和華─你的神； 又要愛鄰舍如同自己。』（路加10:27）『耶穌對他說、你要盡心、盡性、盡意、愛耶和華你的神。』（馬太22:37）
• 【舊約】典出：奉耶和華名來的是應當稱頌的！我們從耶和華的殿中為你們祝福！（詩118:26）
【新約】引述：我告訴你們，從今以後，你們不得再見我，直等到你們說：『奉耶和華名來的是應當稱頌的。』』（太 23:39）
看哪，你們的家成為荒場留給你們。我告訴你們，從今以後你們不得再見我，直等到你們說：『奉耶和華名來的是應當稱頌的。』』（路 13:35）
• 【舊約】典出：不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，卻要愛人如己。我是耶和華。（利未19:18）
【新約】引述：其次就是說：『要愛人如己。』再沒有比這兩條誡命更大的了。』（馬可12:31）
• 【舊約】典出：〔大衛的詩。〕耶和華對我主說：你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。（詩110:1）
【新約】引述：耶穌說：『這樣，大衛被聖靈感動，怎麼還稱他為主，說：耶和華對我主說：你坐在我的右邊，等我把你仇敵放在你的腳下。大衛既稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢？』（馬太22:43-45）耶穌在殿裏教訓人，就問他們說：『文士怎麼說基督是大衛的子孫呢？大衛被聖靈感動，說：耶和華對我主說，你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的凳。大衛既自己稱他為主，他怎麼又是 大衛的子孫呢？』眾人都喜歡聽他。（馬可12:35-37）耶穌對他們說：『人怎麼說基督是大衛的子孫呢？詩篇上大衛自己說：耶和華對我 主說：你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。大衛既稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢？』（路加20:41-44）
• 【舊約】典出：你要敬畏耶和華─你的神，事奉他，指著他的名起誓。（申命6:13）
【新約】引述：耶穌說：『經上記著說：當拜耶和華─你的神，單要事奉他。』（路加4:8）
• 【舊約】典出：『你們不可試探耶和華─你們的神，像你們在瑪撒那樣試探他。（申6:16）
【新約】引述：耶穌對他說：『經上說：『不可試探耶和華─你的神。』』（路加4:12）
• 【舊約】典出：主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人〔或譯：傳福音給貧窮的人〕，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；報告耶和華的恩年，和我們神報仇的日子；安慰一切悲哀的人，（賽61:1-2）
【新約】引述：耶和華的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告耶和華悅納人的禧年。（路 4:18-19）
• 【舊約】典出：又說：『我是你父親的神，是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。』摩西蒙上臉，因為怕看神。（出3:6）
【新約】引述：至於死人復活，摩西在荊棘篇上，稱耶和華是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，就指示明白了。（路加20:37）
• 【舊約】典出：你的兒女都要受耶和華的教訓；你的兒女必大享平安。（以賽亞54:13）
【新約】引述：在先知書上寫著說：『他們都要蒙耶和華的教訓。』凡聽見父之教訓又學習的，到我這裏來。（約6:45）
• 【舊約】典出：我們所傳的〔或譯：所傳與我們的〕有誰信呢？耶和華的膀臂向誰顯露呢？（以賽亞53:1）
【新約】引述：這是要應驗先知以賽亞的話，說：耶和華啊，我們所傳的有誰信呢？耶和華的膀臂向誰顯露呢？（約12:38）
• 【舊約】典出：並且我必使那欺壓你的吃自己的肉，也要以自己的血喝醉，好像喝甜酒一樣。凡有血氣的必都知道我─耶和華是你的救主，是你的救贖主，是雅各的大能者。（賽 49:26）
【新約】引述：若不是耶和華減少那日子，凡有血氣的，總沒有一個得救的；只是為主的選民，他將那日子減少了。（馬太13:20）