【小基督大世界】「我們」與「他們」的神

我們教會讀經最近讀到《撒母耳記》及《歷代志》，看到以色列王朝的興衰史，心中有無限的感慨。

以色列王國最初的兩個王是「掃羅」與「大衛」王。他們兩人都在年輕時被神膏立為王，且蒙神大大賜福，而且都做王約四十年。他們都曾犯過很嚴重的錯誤，被神嚴嚴地糾正過，但是他們與神的關係，及對被神管教時的回應却迥然不同！

「大衛」犯罪後，心中悔恨，他向神說：「神啊，求你按你的慈愛憐恤我，按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯！....... 我向你犯罪，惟獨得罪了你，在你眼前行了這惡，...... 神啊，求你為我造清潔的心，使我裏面重新有正直的靈。不要丟棄我，使我離開你的面；不要從我收回你的聖靈。....... 神所要的祭，就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看」（詩篇五十一），並且在聖經其他的章節裡，我們看到大衛屢次直呼耶和華為「我的神」！但是在《撒母耳記上》十五章裡，我們看到「掃羅」犯罪後，卻將責任推卸給百姓，還對撒母耳說：「我有罪了，雖然如此，求你在我百姓的長老和以色列人面前抬舉我，同我回去，我好敬拜耶和華『你的神』。」

掃羅向撒母耳說要敬拜「你的神」，但大衛卻說屢次稱耶和華為「我的神」。掃羅的「你的神」和大衛的「我的神」有何不同？其實都是指揀選並膏立他們為王的那一位神。當掃羅說「你的神」時，似乎在跟別人說神與他自己沒有關係，但大衛說「我的神」時，意指自己與神有深深的連結。掃羅口中的「你的神」最後離棄他，掃羅以慘死沙場結束一生，但大衛卻因為敬畏神，他念茲在茲的「我的神」不僅饒恕他的過犯，還為他建立家室，且應許大衛會讓他壽終正寢，且使他的後裔接續他的位（歷代志上十七11）。歷史證明，這應許日後實現了，人類的救世主耶穌基督的母親馬利亞，就是大衛王的後裔。

最近加拿大剛結束聯邦大選，明年美國與台灣也相繼有總統大選。報章雜誌、網路媒體的政論節目、各個社交網站平臺都如火如荼地討論選舉的大小事。每天被這些紛紛擾擾的新聞轟炸，一向對政治冷感的我，忽然有些許地醒悟，意識到沒有人可以置身於「政治」之外。國父孫中山先生說：「政就是眾人之事，治就是管理，管理眾人之事，便是政治」。「政治」就是「管理眾人之事」，選舉就是經過公民投票，選出一群人（「政客」或「政治家」），將自己的事委託他們代辦，為民喉舌。「民主」就是「人民作主」，直白地講，就是「自作自受」！選出好的領導者，大家一起受益，但如果選民不察，將選票投給無能、心不正、或是心胸偏狹無遠見者，人民將會因此受苦。

加拿大與美國曾是敬畏神的國家，神也大大地祝福北美這片土地的國民，但是反觀近來這兩國的執政者的所做所為，及所領導的政府所制定的許多背離真道的法案，讓人為這兩國的前景擔憂。

詩篇三十三篇12節指出：「以耶和華為神的，那國是有福的！他所揀選為自己產業的，那民是有福的」！大衛與掃羅領導下的以色列國的結局是這句話的最好見證。知往鑒今，求神憐憫加拿大與美國，讓住在北美這片土地上的人民，不管是原住民還是先來後到的移民，都真認識耶和華是「我們的神」而不是「他們的神」！我們也要為中國大陸及台灣的領導者代禱，求神憐憫他們，讓他們真認識神，與神有好的關係，以神的教導為依歸來領導國家，這樣人民才會真的有福！

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