『耶威』名字在【新約】裡的縱跡
【新約】是以希臘文撰寫的，彼得保羅等【新約】作者便是從【七十士希臘譯本】節錄這些含有『耶威』名字的【舊約】經文。猶太人抄寫聖經的嚴謹操守，眾所周知。因此，【新約】作者抄寫或節錄【舊約】經文時，肯是原封不動的把【舊約】原文轉載。倘若【舊約】原文裡有『耶威』的名字，作者也絕對不會；也不敢，刪掉神的名字，而是把『耶威』的名字隻字不漏，連經帶文的一起節錄轉載。因此，【新約】的希臘古卷原文，我們可以肯定起碼在這 237 句引述的【舊約】的經文裡，看到有『耶威』的名字。
保羅，彼得等使徒有用耶和華的名字嗎？
保羅，彼得等使徒講道也喜歡引經據典，引用【舊約】經文，其中有些【舊約】經文，含有耶威的名字，因此保羅引用這些經文的時候，自然會提到『耶威』的名字。
以下舉 17 個例子：
1. 【舊約】典出：『到那時候，凡求告耶和華名的就必得救；因為照耶和華所說的，在錫安山，耶路撒冷必有逃脫的人，在剩下的人中必有耶和所召的。』（約珥書2:32）
【新約】引述：『因為『凡求告耶和華名的，就必得救。』』（羅馬書10:13）
2. 【舊約】典出：亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。（創 15:6）
【新約】引述：經上說甚麼呢？說：『亞伯拉罕信耶和華，這就算為他的義。』（羅 4:3）
3. 【舊約】典出：凡心裏沒有詭詐、耶和華不算為有罪的，這人是有福的！（詩 32:2）
【新約】引述：耶和華不算為有罪的，這人是有福的。（羅 4:8）
4. 【舊約】典出：若不是萬軍之耶和華給我們稍留餘種，我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了。（賽 1:9）
因為主─萬軍之耶和華在全地之中必成就所定規的結局。（賽10:23）
【新約】引述：因為耶和華要在世上施行他的話，叫他的話都成全，速速地完結。』又如以賽亞先前說過：若不是萬軍之主給我們存留餘種，我們早已像所多瑪，蛾摩拉的樣子了。（羅 9:28-29）
5. 【舊約】典出：他說：『我為耶和華─萬軍之 神大發熱心；因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。』（王上 19:10）
【新約】引述：『耶和華啊，他們殺了你的先知，拆了你的祭壇，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。』（羅 11:3）
6. 【舊約】典出：誰曾測度耶和華的心〔或譯：誰曾指示耶和華的靈〕，或作他的謀士指教他呢？（賽 40:13）
【新約】引述：誰知道耶和華的心？誰作過他的謀士呢？（羅 11:34）
7. 【舊約】典出：他們失腳的時候，伸冤報應在我；因他們遭災的日子近了；那要臨在他們身上的必速速來到。（申 32:35）
【新約】引述：親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒〔或譯：讓人發怒〕；因為經上記著：『耶和華說：『伸冤在我；我必報應。』』（羅 12:19）
8. 【舊約】典出：我指著自己起誓，我口所出的話是憑公義，並不反回：萬膝必向我跪拜；萬口必憑我起誓。（賽 45:23）
【新約】引述：經上寫著：耶和華說：我憑著我的永生起誓：萬膝必向我跪拜；萬口必向我承認。(羅 14:11）
9. 【舊約】典出：萬國啊，你們都當讚美耶和華！萬民哪，你們都當頌讚他！（詩 117:1）
【新約】引述：又說：外邦啊，你們當讚美耶和華！萬民哪，你們都當頌讚他！（羅 15:11）
10. 【舊約】典出：誇口的卻因他有聰明，認識我是耶和華，又知道我喜悅在世上施行慈愛、公平，和公義，以此誇口。這是耶和華說的。』（耶 9:24）
【新約】引述：如經上所記：『誇口的，當指著耶和華誇口。』（林前 1:31）
11. 【舊約】典出：誰曾測度耶和華的心〔或譯：誰曾指示耶和華的靈〕，或作他的謀士指教他呢？（賽 40:13）
【新約】引述：誰曾知道耶和華的心去教導他呢？但我們是有基督的心了。（林前 2:16）
12. 【舊約】典出：耶和華知道人的意念是虛妄的。（詩 94:11）
【新約】引述：又說：『耶和華知道智慧人的意念是虛妄的。』（林前 3:20）
13. 【舊約】典出：於是耶和華使火蛇進入百姓中間，蛇就咬他們。以色列人中死了許多。（民 21:6）
【新約】引述：也不要試探耶和華〔有古卷：基督〕，像他們有人試探的，就被蛇所滅。（林前 10:9）
14. 【舊約】典出：敬拜別神，觸動神的憤恨，行可憎惡的事，惹了他的怒氣。（申 32:16）他們以那『不算為神』的觸動我的憤恨，以虛無的神惹了我的怒氣。我也要以那『不成子民』的觸動他們的憤恨，以愚昧的國民惹了他們的怒氣。（申 32:21）
【新約】引述：你們不能喝耶和華的杯又喝鬼的杯，不能吃耶和華的筵席又吃鬼的筵席。我們可惹主的憤恨嗎？我們比他還有能力嗎？（林前 10:21-22）
15. 【舊約】典出：〔大衛的詩。〕地和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬耶和華。（詩 24:1）
【新約】引述：因為地和其中所充滿的都屬乎耶和華。（林前 10:26）
16. 【舊約】典出：耶和華啊，你所管教、用律法所教訓的人是有福的！（詩 94:12）
【新約】引述：我們受審的時候，乃是被耶和華懲治，免得我們和世人一同定罪。（林前 11:32）
17. 【舊約】典出：先知說：不然，耶和華要藉異邦人的嘴唇和外邦人的舌頭對這百姓說話。他曾對他們說：你們要使疲乏人得安息，這樣才得安息，才得舒 暢，他們卻不肯聽。（賽 28:11-12）
【新約】引述：律法上記著：耶和華說：我要用外邦人的舌頭和外邦人的嘴唇向這百姓說話；雖然如此，他們還是不聽從我。（林前 14:21）
彼得
耶穌升天後十天是五旬節，從各地而來的猶太僑民都匯集在耶路撒冷過節。彼得率領十一個使徒站起來向他們講道。那天聖靈降臨，神蹟出現，使徒們竟然能以各僑民自己不同的方言向他們證道，帶領了三千多人歸主，教會就在那一天誕生了。使徒行傳2:14-21所記載彼得的講道，並不是他整篇講道的內容，但短短不到四分鐘的節錄，便記載了保羅三次引用有耶和華名字的舊約金句。 那天早上，保羅開門見山，便率先引用約珥書2:32，之後再引述兩次詩篇。在結尾還有可能再一次提到耶和華的名 。四次記錄如下：
1. 【舊約】典出：『到那時候，凡求告耶和華名的就必得救；因為照耶和華所說的，在錫安山，耶路撒冷必有逃脫的人，在剩下的人中必有耶和華所召的。』（約珥書2:32）
【新約】引述：到那時候，凡求告耶和華（主）名的，就必得救。(使徒行傳2:21 )
2. 【舊約】典出：『大衛並沒有升到天上，但自我將耶和華常擺在我面前，因他在我右邊，我便不致搖動。』（詩 16:8）
【新約】引述：大衛指著他說：『我看見耶和華（主）常在我眼前；他在我右邊，叫我不至於搖動。』(使徒行傳2:25)
3. 【舊約】典出：〔大衛的詩。〕耶和華對我主說：你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。（詩110:1）
【新約】引述：大衛並沒有升到天上，但自己說：（主）對我主說：你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。(使徒行傳2:34)
4. 因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是（主）─我們神所召來的。』(使徒行傳2:39)
彼得在使徒行傳的第二篇講道，是與約翰一起在【所羅門的廊下】的地方向眾百姓證道。他亦引用了舊約有耶威的金句。後來他與約翰被【撒都該公會】釋放後，帶領其他門徒禱告，亦有兩次引用耶威的名。其他引述的經文，不一一盡錄。
5. 【舊約】典出：耶和華─你的神要從你們弟兄中間給你興起一位先知，像我，你們要聽從他。（申18:15）
【新約】引述：所以，你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹，這樣，那安舒的日子就必從主面前來到；主也必差遣所預定給你們的基督（耶穌）降臨。天必留他，等到萬物復興的時候，就是神從創世以來、藉著聖先知的口所說的。摩西曾說：『耶和華─神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我，凡他向你們所說的，你們都要聽從。（徒 3:19-22）
6. 【舊約】典出：世上的君王一齊起來，臣宰一同商議，要敵擋耶和華並他的受膏者。（詩 2:2）
【新約】引述：世上的君王一齊起來，臣宰也聚集，要敵擋耶和華，並主的受膏者〔或譯：基督〕。（徒 4:26）
7. 【舊約】典出：耶和華的眼目看顧義人；他的耳聽他們的呼求。耶和華向行惡的人變臉，要從世上除滅他們的名號。（詩 34:15-16）
【新約】引述：因為，耶和華的眼看顧義人；耶和華的耳聽他們的祈禱。惟有行惡的人，耶和華向他們變臉。（彼前 3:12）
8. 【舊約】典出：在你看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。(詩 90:4)
【新約】引述：親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是耶和華看一日如千年，千年如一日。耶和華所應許的尚未成就，有人以為他是著延，其實不是著延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。但耶和華的日子要像賊來到一樣。那日，天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔，(彼後 3:8-11)
其他新約作者，也有引述【舊約】有耶威名字的經文， 例如：
馬太
【舊約】典出：因此，耶和華自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利〔就是神與我們同在的意思〕。（以賽亞7:14）
【新約】引述：這一切的事成就是要應驗耶和華藉先知所說的話，說：『必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利。』（以馬內利翻出來就是『神與我們同在』。）（馬太 1: 22-23）
【舊約】典出：以色列年幼的時候，我愛他，就從埃及召出我的兒子來。（何西阿11:1）
【新約】引述：住在那裏，直到希律死了。這是要應驗耶和華藉先知所說的話，說：『我從埃及召出我的兒子來。』（馬太2:15）
【舊約】典出：有人聲喊著說：在曠野預備耶和華的路〔或譯：在曠野，有人聲喊著說：當預備耶和華的路〕，在沙漠地修平我們神的道。（以賽亞40:3）
【新約】引述：這人就是先知以賽亞所說的。他說：『在曠野有人聲喊著說：預備耶和華的道，修直他的路！』（馬太3:3）
雅各
【舊約】典出：『到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那破壞的建立起來，重新修造，像古時一樣，使以色列人得以東所餘剩的和所有稱為我名下的國。此乃行這事的耶和華說的。』（阿摩司書9:11-12 ）
【新約】引述：『正如經上所寫的：此後，我要回來，重新修造大衛倒塌的帳幕，把那破壞的重新修造建立起來，叫餘剩的人，就凡稱為我名下的外邦人，都尋求耶和華。這話是從創世以來，顯明這事的耶和華說的。』（徒15:16-18）
司提反臨死前的演說：
【舊約】典出：耶和華神見他過去要看，就從荊棘裏呼叫說：『摩西！摩西！』他說：『我在這裏。』神說：『不要近前來。當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地』；（出 3:4-5）
【新約】引述：摩西見了那異象，便覺希奇，正進前觀看的時候，有耶和華的聲音說：(徒 7:31)
耶和華對他說：『把你腳上的鞋脫下來；因為你所站之地是聖地。(徒 7:33)
【舊約】典出：耶和華如此說：天是我的座位；地是我的腳凳。你們要為我造何等的殿宇？哪裏是我安息的地方呢？（賽 66:1）
【新約】引述：耶和華說：天是我的座位，地是我的腳凳；你們要為我造何等的殿宇？哪裏是我安息的地方呢？（徒 7:49）
施洗約翰
【舊約】典出：在曠野有人聲喊著說：預備耶和華的道，修直他的路。（馬可1:3）
【新約】引述：正如先知以賽亞書上所記的話，說：在曠野有人聲喊著說：預備耶和華的道，修直他的路！（路加3:4）
他說：『我就是那在曠野有人聲喊著說：『修直耶和華的道路』，正如先知以賽亞所說的。』（約1:23）
群眾也有引述有耶和華名字的經文：
【舊約】典出：奉耶和華名來的是應當稱頌的！我們從耶和華的殿中為你們祝福！（詩 118:26）
【新約】引述：前行後隨的眾人喊著說：和散那〔原有求救的意思，在此是稱頌的話〕歸於大衛的引述：子孫！奉耶和華名來的是應當稱頌的！高高在上和散那！』（太 21:9）
前行後隨的人都喊著說：和散那〔和散那：原有求救的意思，在此乃是稱頌的話〕！奉耶和華名來的是應當稱頌的！（可 11:9）
說：奉耶和華名來的王是應當稱頌的！在天上有和平；在至高之處有榮光。（路 19:38）
就拿著棕樹枝出去迎接他，喊著說：『和散那！奉耶和華名來的以色列王是應當稱頌的！』（約 12:13）
【舊約】典出：那時你要將一切頭生的，並牲畜中頭生的，歸給耶和華；公的都要屬耶和華。（出13:12）
【新約】引述：按摩西律法滿了潔淨的日子，他們帶著孩子上耶路撒冷去，要把他獻與耶和華。（正如耶和華的律法上所記：『凡頭生的男子必稱聖歸主；』）又要照耶和華的法上所說，或用一對斑鳩，或用兩隻雛鴿獻祭。在耶路撒冷有一個人，名叫西面；這人又公義又虔誠，素常盼望以色列的安慰者來到，又有聖靈在他身上。他得了聖靈的啟示，知道自己未死以前，必看見耶和華所立的基督。（路加2:22-26）
彼得和十一個使徒站起，高聲說：「猶太人和一切住在耶路撒冷的人哪，這件事你們當知道，也當側耳聽我的話。你們想這些人是醉了；其實不是醉了，因為時候剛到巳初。這正是先知約珥所說的：神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的少年人要見異象；老年人要做異夢。在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女，他們就要說預言。在天上，我要顯出奇事；在地下，我要顯出神蹟；有血，有火，有煙霧。 日頭要變為黑暗，月亮要變為血；這都在主大而明顯的日子未到以前。 第21 節，到那時候，凡求告耶和華（主）名的，就必得救。「以色列人哪，請聽我的話：神藉著拿撒勒人耶穌在你們中間施行異能、奇事、神蹟，將他證明出來，這是你們自己知道的。他既按著神的定旨先見被交與人，你們就藉著無法之人的手，把他釘在十字架上，殺了。神卻將死的痛苦解釋了，叫他復活，因為他原不能被死拘禁。第25節，大衛指著他說：「我看見耶和華（主）常在我眼前；他在我右邊，叫我不至於搖動。所以，我心裡歡喜，我的靈（原文是舌）快樂；並且我的肉身要安居在指望中。因你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。你已將生命的道路指示我，必叫我因見你的面（或譯：叫我在你面前）得著滿足的快樂。「弟兄們！先祖大衛的事，我可以明明地對你們說：他死了，也葬埋了，並且他的墳墓直到今日還在我們這裡。大衛既是先知，又曉得神曾向他起誓，要從他的後裔中立一位坐在他的寶座上，就預先看明這事，講論基督復活說：他的靈魂不撇在陰間；他的肉身也不見朽壞。這耶穌，神已經叫他復活了，我們都為這事作見證。他既被神的右手高舉（或譯：他既高舉在神的右邊），又從父受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來。第34節，大衛並沒有升到天上，但自己說：耶和華（主）對我主說：你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。「故此，以色列全家當確實地知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，神已經立他為主，為基督了。」眾人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：「弟兄們，我們當怎樣行？」彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主─我們神所召來的。」彼得還用許多話作見證，勸勉他們說：「你們當救自己脫離這彎曲的世代。」
於是領受他話的人就受了洗。那一天，門徒約添了三千人。（使徒行傳 2:14-21）