結論(1)
翻譯外語人名的三大基本原則：
1）人名要忠於原文
2）人名務求準確語音翻譯
3）同一篇文章裡，人名要統一和諧
1）人名要忠於原文
人名要忠於原文，所以原文裡的人名當然要保留，不能刪掉和篡改，否則便不符合原文。倘若原文是 Lord，便翻譯作『主』。倘若原文是 God，便翻譯作『神』。倘若原文是 Yahweh，便用語音譯作『雅為』，理所當然。
『 Yahweh』是神的『私名』（proper or personal name）。祂是神，但祂的名字卻不是『神』。『神，上帝』都只是屬名（generic or common name），『主』，『救世主』只是頭銜（title）。天下間滿天神佛，都個別有私人名字，例如巴力，觀音等。同理，『孔仲尼』是私名，『老師』是屬名，『萬世師表』是頭銜。『孫中山』是私名，『總理』是屬名，『國父』是頭銜。
倘若原文是『私名』Yahweh，便要保留，不能刪掉，不應以『頭銜』『Lord，主』來代替。 這非但不終於原文，更會弄巧反拙，引申禍害。筆者之前在真理報解析過十四個理由不應把原文的『私名』Yahweh，篡改作『上主』，這裡不再贅述，只略述大綱：
1） 作法自斃：
啟示錄說明： 『我向一切聽見這書上 預言的作見證，若有人在這預言上加添甚麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上；這書上的預言，若有人刪去甚麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的分。』（啟示錄22:18-19）刪掉神名，篡改聖經，恐怕神會在生命樹和聖城刪去他的分。
2） 膽大包天：
聖經猶如神給先知和使徒聽寫（dictate）的一本自傳，單在【舊約】，神在此傳記裡留下自己 Yahweh 的名字六千八百多次。有誰個譯者膽大包天，把祂六千八百多次神聖的名字全部刪掉，他們又憑甚麽權柄這樣做呢？
3） 雙重標準：
以尊重神為由，不呼喚和書寫父神 Yahweh 名字，卻又隨意呼喚和書寫祂兒子耶穌的名，耶穌不也是神嗎，為怎麼不給耶穌同等的尊重，豈不是雙重標準？
4） 弄巧反拙：
把神的名字刪掉，篡改，名為尊重，實為侮辱，人神共憤。
5） 囫圇吞棗：
把神名篡改，誤以為是模仿猶太人傳統。非也，猶太人只是不呼喚神名，但絕對不會刪掉，絕對會書寫保存。搞錯了，這個刪掉聖經裡神的名，改寫為『LORD』，絕對不是猶太傳統。
6） 傳統陷阱：
有些現代的聖經譯者，承接從前外語翻譯傳統為理由，繼續以『LORD』來代替 Yahweh。耶穌早料到世人會盲目承接『人的傳統』，而背棄祂『神的心意』。有見及此，耶穌千叮萬囑，警誡人不要盲目跟隨人的傳統：「這就是你們承接遺傳，廢了神的道。你們還做許和多這樣的事。」（可 7:13）。又說：『你們誠然是廢棄神的誡命，要守自己的遺傳。』(馬可 7:7-9） 。你們為甚麼因著你們的遺傳犯神的誡命呢？」（太 15:2-3）耶穌還引述以賽亞的預言：『假冒為善的人哪，以賽亞指著你們說的預言是不錯的。他還說：「這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。」』（太 15:7-9）
彼得和眾使徒說：『順從神、不順從人、是應當的。』（使徒行傳 5:29）保羅也告誡我們說：「你們要謹慎，恐怕有人用他的理學和虛空的妄言，不照基督，乃照人間的遺傳和世上的小學就把你們擄去。」（西 2:8）還說：『我可以證明他們向神有熱心，但不是按真知識；因為不知道神的義，想要立自己的義，就不服神的義了。』（羅 10:2-3）
7） 未免虛偽：
父神 Yahweh 的名字，祂要我們永遠紀念（出埃及記 3:15），永遠歌頌（詩篇 61:8，68:4）、永遠稱頌 (詩篇9:2，92:1，145:1)、永遠稱謝（詩篇30:12）、永遠讚美（詩篇 145:1,2,21）、永遠榮耀（詩篇86:12；72:19）、永遠保存（詩篇72:17，哀 5:19）、永遠奉行（彌迦書4:5）、永遠確立（歷代志下 33:7)、永遠倚靠（以賽亞書 26:4）。 父神那麼著重自己的名字，信徒一方面既強調追求神心意，服從神旨意，愛主更深，親近神，另一方面，為什麼又從神聖裡刪掉祂的名字呢？
8） 文理不通：
以『主，LORD』來代替 Yahweh，會導致一些句子文裡不通。例如：詩篇110:1：「耶和華對我主說：你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。」變成了『主對我主說』，語法不通和混亂。『大衛並沒有升到天上，但自己說：主對我主說：你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。』（使徒行傳2:34）
9） 指鹿為馬：
『耶和華是戰士；他的名是耶和華』，變成了『...他的名是主』(出 15:3)。『耶和華是他的名』，變成了『主是他的名』（摩 9:6）。『主』只是一個頭銜，並不是一個名字，『主是他的名』這樣的翻譯，指鹿為馬，帶有語病，無厘頭。
10） 東施效顰：
從前外語譯本曾把 Yahweh 篡改作 LORD，但近代外語譯本已紛紛覺醒，把 Yahweh 名字平反，放回譯本裡。從八十年代開始，新出版的英語譯本，迄今已有不下十三部是不再用『LORD』，平反了 Yehweh 的名字。華語譯本一直本來都有耶和華的名，但當代新的譯本，例如【新漢語譯本】（Holy Bible - Contemporary Chinese Version ）漢語聖經協會出版，卻背道而馳，把原有【和合本】的耶和華刪掉，改寫『上主』代替，開了倒車。
11） 誤導讀者：
『摩西對神說：「我到以色列人那裡，對他們說：『你們祖宗的神打發我到你們這裡來。』他們若問我說：『他叫甚麼名字？』我要對他們說甚麼呢？」神對摩西說：「我是自有永有的」；又說：「你要對以色列人這樣說：『那自有的打發我到你們這裡來。』」神又對摩西說：「你要對以色列人這樣說：『耶和華─你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打發我到你們這裡來。』耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。」（出3:13-15）
出埃及記三章十三節，摩西直接詢問神的名字。神首先在第十四節告訴摩西祂名字的意思是『我是自有永有的，I am who I am』，然後在第十五節，便正面地回答摩西的問題『耶和華是我的名』。倘若譯者把『耶和華』名字刪掉，篡改為『LORD，上主』，那便導致如今有些讀者，誤以為神的名字是第十四節的『自有永有，I am who I am』。其實，讀者只要往下多讀一節，在第十五節便看到神的答案『耶和華是我的名』。【新漢語譯本】把第十五節譯成『上主是我的名』，便會繼續誤導讀者，神的名是第十四節的『自有永有，I am who I am』。
12） 你知道嗎？：
在聖經裡刪掉神的名，是會導致有些信徒不認識神的名。箴言 30:4 問我們知否父神與兒子的名字：『誰升天又降下來？誰聚風在掌握中？誰包水在衣服裏？誰立定地的四極？他名叫甚麼？他兒子名叫甚麼？你知道嗎？』父與子的名字，你知道嗎？ 我們當幫助信徒回答這個聖經問題。
將來，耶穌會站在錫安山，同他有十四萬四千人，都有他的名和他父的名寫在額上：『我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有他的名和他父的名寫在額上。』（啟14:1）寫在額頭上父與子的名字，我們知道嗎？
將來，我們當中有得勝的人，他們會在新耶路撒冷城的殿中作柱子，耶穌會把父神和祂自己的名寫在他們額上：『 得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。』(啟3:12) 寫在額頭上父與子的名字，我們知道嗎？
將來，在城裡，事奉耶穌的僕人，祂名字都必寫在他們的額上。『 以後再沒有咒詛；在城裡有神和羔羊的寶座；他的僕人都要事奉他，也要見他的面。他的名字必寫在他們的額上。』（出22:3-4)
13） 失諸交臂：
一般民族的名字都有意思的，中國人的名字是意重深長，希伯來人也不例外，他們的名字都有特殊的意思。神 Yahweh 的名字，有其深厚的意義和啟示，一但祂的名字刪掉，便會流失意義，錯過了本來可以從祂名字獲得的恩賜。
『自有 I AM』的『本質 Intrinsic』含意：『自有永有，創始成終』。『外在 Extrinsic』含意：『以馬內利』即『與人同在』。
神的私人名字「耶威」有其本身親切的內涵，是頭銜所不能取代的。譯者們把「耶威」刪掉，以「主」來代替，直接限制了天情的表達，剝奪了啟示的內涵，並且語法不通，弄巧反拙。
14） 貨不對版：
香港法例第 362 章的《商品說明條例》（Trade Descriptions Ordinance），商品包裝要標明裡面是甚麽，裡面的貨物要符合包裝上的說明，禁止貨品作出虛假陳述，否則會遭【香港海關】起訴，以保障消費者。
聖經是以『譯本』名義出售， 我們買一本翻譯之作，起碼的要求是貨要對版，誠實的翻譯原文。倘若六千八百多個原文的名字已全部刪掉，篡改作另一個字，那還能以『譯本』名義出售嗎，是貨不對版嗎，有違反【商品說名條列】嗎，讀者可保留追究權力嗎？